M1:1324 — عکس خود را او عدو خویش دید / لاجرم بر خویش شمشیری کشید

此节诗句是“兔子与狮子”故事的高潮。兔子为了摆脱凶残的狮子，将它引到一口井边，谎称井里有另一头更强大的狮子。狮子往井里一看，见到自己的倒影，因傲慢与愤怒而丧失理智，未能认出那就是自己。

鲁米（Rumi）借此描绘了一个深刻的苏菲（Sufi）派灵性观点：我们常常将自己内心的负面特质——如愤怒、嫉妒、傲慢——投射到他人身上，并将他们视为敌人。实际上，我们与之斗争的，正是我们自身尚未被察觉的阴暗面。狮子的行为成了一个隐喻：当我们攻击他人身上我们所厌恶的缺点时，我们其实是在攻击自己，伤害自己的灵魂。这种无知（جهل, jahl）是灵性道路上最大的障碍。

紧随其后的诗句明确揭示了这一主旨：“多少时候，你在他人身上看到的恶，/ 啊，朋友，其实是你自己的品性。”（M1:1225）因此，这头狮子不仅仅是一个故事角色，它象征着每一个未能自省、将内在冲突外化为对外界攻击的“自我”（نفس, nafs）。认识到“敌人”就是自己倒影的那一刻，便是迈向真正自我认知的第一步。

Ce couplet est le point culminant dramatique de l'histoire du lion et du lapin. Le lion, aveuglé par l'orgueil et la fureur, regarde dans le puits et voit son propre reflet. Incapable de se reconnaître, il perçoit cette image comme un ennemi à abattre. L'acte d'« tirer l'épée contre lui-même » est une métaphore de son plongeon fatal dans le puits pour attaquer ce qu'il croit être un autre lion.

Le récit sert d'allégorie puissante, que Rûmî explicite immédiatement après. Le véritable ennemi n'est pas extérieur, mais intérieur. Les défauts que nous projetons avec colère sur les autres — l'arrogance, l'agressivité, la trahison — ne sont souvent que le reflet de notre propre nature, de notre propre nafs (ego). En attaquant les autres pour ces fautes, nous nous blessons nous-mêmes, tout comme le lion qui, en voulant détruire son « ennemi », se jette à sa propre perte.

La leçon soufie est claire : la connaissance de soi est la clé pour éviter l'autodestruction. Tant que l'on ne voit pas ses propres défauts, on est condamné à les combattre chez les autres, menant une guerre contre des fantômes qui sont en réalité des projections de soi-même. Le puits symbolise l'introspection nécessaire pour découvrir que l'« autre » menaçant est une partie de soi non reconnue.