M1:2366 — گر بگیرم برکنم دندان مار / تاش از سر کوفتن نبود ضرار

此节诗是丈夫对妻子愤怒指责（称他为“耍蛇人”）的回应。在鲁米所处的时代，“耍蛇人”（مارگیر）不仅指街头艺人，也常被用作一个贬义词，形容那些与危险、卑劣之物为伍的江湖骗子。妻子的意思是，丈夫与那些贫穷的苏菲行者（德尔维希）为伍，就像耍蛇人一样，既可疑又可鄙。

丈夫接过了这个比喻，并将其彻底翻转。他说：“好，就算我是个耍蛇人，但我的方式是拔掉蛇的毒牙。” 在古代，耍蛇人若要保住蛇的性命（而非直接将其打死），同时又要确保自身安全，就会拔掉其毒牙。这样一来，蛇虽然还活着，却不再具有致命的威胁（ضرار）。

这句诗的深层含义是苏菲式的。这里的“蛇”象征着一个人内在的“自我”或“小我”（nafs），它充满欲望、骄傲和攻击性，是灵魂的敌人。丈夫，作为一位精神导师的象征，他的工作不是摧毁这个“自我”（打死蛇），而是通过智慧和修行，拔除其“毒牙”——即那些破坏性的欲望和负面特质。这样，“自我”就被转化了，从一个内在的敌人（عدو）变成了朋友（دوست），服务于更高的灵性目标。因此，这句诗巧妙地将妻子的侮辱，转化为一堂关于驯化自我、化敌为友的灵性课程。