M1:533 — صد هزاران نیزهٔ فرعون را / در شکست از موسیئ با یک عصا

这节诗句出现在鲁米论述一位愚蠢的维齐尔（宰相）试图与上帝抗衡的故事中。这位维齐尔就像法老一样，依赖于世俗的力量——军队、财富和计谋——来对抗神圣的意志。鲁米在此引用了《古兰经》和《圣经》中广为人知的故事：先知摩西仅凭一根手杖，就战胜了法老庞大的军队和巫师。

这里的核心对比在于“质”与“量”的悬殊。法老的“十万长矛”（صد هزاران نیزه）代表了物质世界所能集结的一切力量，其数量庞大，声势骇人。然而，摩西的“一根手杖”（یک عصا）虽然在数量上微不足道，却连接着无限的神圣力量之源。这根手杖本身并无魔力，它只是一个媒介，一个神圣权能得以彰显的管道。因此，这场对抗并非手杖与长矛之争，而是有限与无限、表象与真实、人力与神力之间的较量。

在苏菲思想中，这个故事象征着内在灵性力量远胜于外在物质权威。它告诫世人，不要被世界的表象所迷惑，不要像那位与神角力的维齐尔一样，错将尘世的力量当作终极的依靠。真正的力量源于与神性的连接，一旦这种连接建立，最微弱的个体也能展现出撼动世界的力量。

این بیت نمونه‌ای تاریخی و قرآنی برای اثبات یک اصل عرفانی است: قدرت معنوی و الهی همیشه بر قدرت مادی، هرچقدر هم که عظیم به نظر برسد، پیروز است. مولانا در ابیات قبل، وزیر پادشاه یهودی را سرزنش می‌کند که مانند فرعون، با خدای قادر و قدیم به جنگ برخاسته است. او یادآوری می‌کند که این جهان پهناور در برابر قدرت خداوند ذره‌ای بیش نیست.

در این داستان، «صد هزاران نیزه» نماد اوج قدرت نظامی و مادی حکومت فرعون است. در مقابل، «یک عصا» نماد قدرتی است که از منبعی غیرمادی و الهی سرچشمه می‌گیرد. به ظاهر، عصا در برابر آن همه نیزه هیچ است، اما چون این عصا ابزار دست پیامبر خداست، تمام آن قدرت پوشالی را در هم می‌شکند. این بیت، مانند ابیات بعدی که به معجزات عیسی و قرآن پیامبر اسلام اشاره می‌کنند، تأکیدی است بر اینکه تکیه بر اسباب مادی و توانایی‌های بشری در برابر اراده‌ی خداوند، کاری بیهوده و خسارت‌بار است.