Читать› Книга 2› Полное повествование о воскрешении костей по молитве Исы, мир ему› Бейт 488
M2:488 — گر سخن گوید ز مو باریکتر / آن سرش را زان سخن نبود خبر
M2:488
Смысл · به زبانِ تو — Ваш язык · AI
যে ব্যক্তি নিছক অনুকরণ করে কথা বলে, সে চুলচেরা বিশ্লেষণ বা গভীর তত্ত্বকথা বললেও তার নিজের সত্তা বা অন্তর সেই কথার মর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকে।
এই বেয়তটি আধ্যাত্মিক পথের এক মৌলিক পার্থক্য তুলে ধরে: প্রকৃত અનુભব (tahqīq) এবং নিছক অনুকরণ (taqlīd) -এর মধ্যে তফাৎ। রুমি এখানে সেই ব্যক্তির কথা বলছেন যার জ্ঞান বইপড়া বা অন্যের কাছ থেকে শোনা, কিন্তু নিজের উপলব্ধি থেকে জাত নয়।
সে হয়তো চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, অর্থাৎ অত্যন্ত জটিল ও গভীর দার্শনিক বা আধ্যাত্মিক তত্ত্বকথা বলতে পারে। তার বাগ্মিতা শ্রোতাকে মুগ্ধ করতে পারে। কিন্তু রুমি বলছেন, এই সব কথা তার সত্তার গভীরে প্রবেশ করেনি। তার 'মাথা' বা চেতনা নিজেই সেই কথার প্রকৃত অর্থ বা বাস্তবতা সম্পর্কে অজ্ঞ। সে যা বলছে, তা তার নিজের অভিজ্ঞতা নয়, বরং একটি তোতাপাখির মতো শেখা বুলি।
পূর্ববর্তী শ্লোকগুলিতে রুমি অনুকরণকে একটি 'আفت' বা ব্যাধি বলেছেন, যা সমস্ত ভালো জিনিসকে নষ্ট করে দেয়। এই শ্লোকটি সেই ধারণাটিকে আরও স্পষ্ট করে। জ্ঞান যদি অন্তরের কান্না, আকুতি এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে না আসে, তবে তা যতই পরিশীলিত হোক না কেন, তা প্রাণহীন। বক্তা নিজেই সেই জ্ঞানের আলো থেকে বঞ্চিত থাকে, অনেকটা সেই খালের মতো যা দিয়ে জল বয়ে যায় কিন্তু নিজে তৃষ্ণার্তই থেকে যায়।
- ز مو باریکتر
- চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম বা চিকন; এখানে এর অর্থ অত্যন্ত গভীর, জটিল এবং পরিশীলিত কথাবার্তা।
- سرش
- তার মাথা; এখানে এর অর্থ তার চেতনা, বোধ বা সমগ্র সত্তা।
- خبر نبود
- খবর নেই; অজ্ঞ, সম্পর্কহীন, অনবহিত।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.