M4:575 — می‌پرستید آفتاب چرخ را / خوار کرده جان عالی‌نرخ را

Este verso es el núcleo de la crítica de Salomón (y de Rumi) a la idolatría, dirigida a los enviados de la Reina de Saba, que eran adoradores del sol.

Salomón señala una inversión fundamental de valores. Ellos adoran al «sol de la esfera» (āftāb-i charkh), una criatura magnífica pero, en última instancia, una creación finita y servil. En el verso siguiente, Rumi lo llama el «cocinero» de Dios (ṭabbākh-i māst), el que madura las cosechas por orden divina. Al dirigir su adoración a este objeto creado, han «envilecido» (khwār karda) su propia alma, a la que Rumi describe como «de altísimo precio» (jān-i ʿālī-narkh). El alma humana, que contiene un aliento divino, es intrínsecamente superior a cualquier objeto del universo físico, incluido el sol.

El punto sufí es que la verdadera adoración debe dirigirse al Creador, no a la creación. Enfocarse en lo fenoménico, por muy deslumbrante que sea, es rebajar la propia estatura espiritual. Es cambiar el oro del espíritu por el brillo temporal de lo material. Salomón les insta a adorar a Aquel «que hace las estrellas» (M4:574), no a las estrellas mismas, para que puedan descubrir un sol interior, un «sol a medianoche» (M4:582), que es la luz del conocimiento divino que nunca se pone.