M1:1949 — آدمی را او بخویش اسما نمود / دیگران را ز آدم اسما می‌گشود

这句诗出自鲁米对上帝与其拣选之人（先知与圣徒）关系的论述。它直接引用了《古兰经》第二章中上帝“教授亚当所有名字（اسماء）”的典故。在苏菲思想中，“名字”不仅是标签，更是事物内在的实在与神圣属性。鲁米在此区分了两种知识传递的方式：

直接的启示：上帝亲自、无中介地将关于存在的根本知识（“众名”）赋予亚当。这代表了先知或完美之人（الانسان الكامل）与神圣源头最直接的连结。

间接的传递：对于其他人，这份知识则是通过亚当这位“管道”或“媒介”来揭示和阐明的。亚当成为了神圣智慧流通于世的第一个通道。

在上下文（第97节）中，鲁米将这种关系比作光。上帝是最初的“蜡烛”，而先知和圣徒们则是一盏盏由此点亮的“灯”。世人可以从任何一盏灯上取光，无论是最早的还是最近的，因为它们的光源是同一的。这句诗强调了神圣启示的源头（上帝）与其中介（亚当，以及后来的先知圣贤们）之间的关系，说明了凡人需要通过这些神圣的媒介才能触及那源初的真理之光。