M1:1950 — خواه ز آدم گیر نورش خواه ازو / خواه از خم گیر می خواه از کدو

这句诗出现在鲁米阐释神圣启示如何流经人类媒介的段落中。在它之前，鲁米引用了上帝直接教导阿丹（亚当）“万名”的例子，而其他人则是通过阿丹来学习这些知识。这句诗正是对这一观念的诗意总结。

诗中运用了两个平行的比喻： 1. 光：神圣之光（nur）既可以直接来自“祂”（az-u，指上帝），也可以来自“阿丹”（az Ādam）。阿丹在此代表了所有先知与圣徒的原型——他们是光的完美接收者与传递者。重点在于，无论光线是直射还是通过镜子反射，其来源都是同一个太阳。 2. 酒：美酒（mey）既可以从大酒瓮（khum）中直接汲取，也可以从葫芦瓢（kadu）中饮用。酒瓮是源头，葫芦瓢是舀酒的工具。只要葫芦瓢与酒瓮紧密相连（如下文诗句所言），瓢中之酒就与瓮中之酒毫无二致。酒在苏菲诗歌中象征着神圣的狂喜、智慧与爱。

因此，这句诗的核心思想是：在追求真理的道路上，不必执着于形式。无论是直接的神启体验，还是通过聆听一位真正与神合一的圣徒的教诲，所获得的智慧与恩典是相同的。圣人就像一个与神圣海洋相连的管道，从他那里流出的，就是海洋本身的水。