Хондан› Дафтар 2› Тамомии қиссаи зинда шудани устухонҳо ба дуои Исо (а.с.)› Байт 465
M2:465 — گفت عیسی چون نخوردی خون مرد / گفت در قسمت نبودم رزق خورد
M2:465
Маъно · به زبانِ تو — Забони шумо · AI
ঈসা (আঃ) সিংহটিকে জিজ্ঞেস করলেন, শিকারটিকে হত্যা করার পর সে কেন তাকে খেল না। সিংহটি উত্তর দিল যে, তার ভাগ্যে বা নির্ধারিত দায়িত্বে শিকারটিকে খাওয়া লেখা ছিল না।
এই গল্পের চূড়ান্ত পর্যায়ে, পুনরুজ্জীবিত সিংহটি মূর্খ যুবকটিকে হত্যা করার পর ঈসা (আঃ) এবং সিংহের মধ্যে একটি কথোপকথন হয়। এই বেয়তটি সেই কথোপকথনের অংশ। ঈসা (আঃ) একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন করেন: শিকার করার পর সিংহটি কেন তার শিকারকে খেল না?
সিংহের উত্তরটি গল্পের মূল আধ্যাত্মিক শিক্ষাকে তুলে ধরে। সে বলে যে তার ‘কিসমত’ বা ঐশ্বরিক বিধানে শিকারটিকে ভক্ষণ করা নির্ধারিত ছিল না। এর অর্থ হলো, তার কাজ ক্ষুধা মেটানো ছিল না, বরং একটি উচ্চতর উদ্দেশ্য সাধন করা ছিল। সে ছিল কেবল একটি মাধ্যম বা উপকরণ, যার কাজ ছিল মূর্খ যুবকটির ঔদ্ধত্যের ফল দেখানো এবং একটি আধ্যাত্মিক দৃষ্টান্ত স্থাপন করা। তার দায়িত্ব ছিল হত্যা করা, ভক্ষণ করা নয়।
রুমির কাছে, এই ঘটনাটি জগতের কার্যকারণ এবং মানুষের আকাঙ্ক্ষার এক গভীর রূপক। অনেক সময় মানুষ কঠোর পরিশ্রম করে কিছু অর্জন করে, কিন্তু তা ভোগ করতে পারে না, যেমন সিংহটি তার শিকারকে খেতে পারল না। এর কারণ হলো, সবকিছু ঈশ্বরের বৃহত্তর পরিকল্পনা বা ‘কিসমত’-এর অধীন। আমাদের ইচ্ছা এবং প্রচেষ্টা থাকলেও চূড়ান্ত ফল নির্ধারিত হয় ঐশ্বরিক বিধান দ্বারা। সিংহটি এখানে ঐশ্বরিক ইচ্ছার এক সচেতন প্রতিনিধি, যে নিজের প্রবৃত্তির ঊর্ধ্বে উঠে কেবল নির্ধারিত কাজটিই সম্পন্ন করেছে।
- قسمت
- কিসমত; ভাগ্য, ঐশ্বরিক বিধান বা নির্ধারিত অংশ।
- رزق خورد
- আহার গ্রহণকারী, যে নিজের রিজিক বা জীবিকা ভক্ষণ করে। এখানে সিংহটি বোঝাচ্ছে যে তার ভাগ্যে ভক্ষণকারী হওয়ার ভূমিকা ছিল না।
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.