อ่าน› Daftar 1› ภรรยากำหนดเส้นทางในการแสวงหาปัจจัยยังชีพให้สามีและเขาก็ยอมรับ› โคลงคู่ 2696
M1:2696 — گفت من شه را پذیرا چون شوم / بی بهانه سوی او من چون روم
گفت من شه را پذیرا چون شومبی بهانه سوی او من چون روم
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M1:2696
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ความหมาย · به زبانِ تو — ภาษาของคุณ · AI
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他答道:“君王怎会接纳于我?我若无由,又怎能走向他?”
丈夫回应妻子说,像他这样一无所有的人,怎么能得到君王的接见呢?他需要一个正当的理由或借口才能接近那样尊贵的人物。
这句诗出自一个故事:一位贫穷的丈夫,其妻劝他去向巴格达慷慨的哈里发求助。妻子将哈里发描绘成真主在世间的代理人,是能点石成金的“炼金术”。丈夫听后并未立刻行动,而是提出了一个实际的难题,这便是此诗所表达的内容。
他的疑虑并非不信君王的慷慨,而是源于一种深刻的社会与灵性现实:凡人如何能贸然接近神圣或尊贵的存在?他感到自己地位卑微,与君王之间毫无“关联”(نسبت)。没有一个“借口”或“由头”(بهانه),这次会面根本无从谈起。这不仅是宫廷礼节,更是一个苏菲派(Sufi)的隐喻:走向真主的道路需要一个媒介,一个“借口”。人不能空手走向神,需要带着某种“工具”(آلت)——无论是虔诚的功修、一颗破碎的心,还是一种强烈的渴求。这个“借口”是凡人与神圣之间建立联系的桥梁。
鲁米在此借丈夫之口,探讨了灵性追寻中的一个关键问题:我们如何启动走向神的旅程?答案是,需要一个“契机”或“托词”,它能打破我们因自身卑微而产生的犹豫和羞怯。正如后面的诗句所揭示的,对于一位慷慨的君王(或真主)而言,求助者最真诚的“工具”恰恰是他的“一无所有”和全然的需要本身。
Glossary
- پذیرا
- 接受者,接纳者。在此处意为“被……所接纳”。
- بهانه
- 借口,理由,托词。在此指一个正当的、可以用来接近君王的缘由或名目。
- شه
- “شاه”的缩写形式,意为“君王”、“国王”,在此指巴格达的哈里发,也隐喻真主。
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