Oku› Defter 1› Şüphesiz Rabbinizin Ömrünüzün Günlerinde Lütuf Rüzgarları Vardır, Dikkat Edin Onlara Maruz Kalın Hadisinin Açıklaması› Beyit 2005
M1:2005 — ور یکی عیبی بود با صد حیات / بر مثال چوب باشد در نبات
M1:2005
Anlam · به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
در وجودی که سرشار از حیات معنوی است، یک عیب ظاهری همانقدر بیاهمیت است که یک شاخهی خشک در پیکر درختی زنده و باطراوت.
مولانا در این بخش از مثنوی، به تفاوت نگاه خداوند و نگاه انسان به مفهوم «عیب» میپردازد. او استدلال میکند آنچه از دید ما انسانها نقص و عیب به شمار میآید، در چشمانداز کلی حکمت الهی، جایگاه و معنای دیگری دارد. این بیت، این ایده را با یک مثال روشن میکند.
همانطور که یک گیاه یا درخت زنده (نبات) ممکن است شاخهای خشک (چوب) داشته باشد، اما این شاخهی خشک، سرزندگی و حیات کل درخت را زیر سؤال نمیبرد، یک انسانِ برخوردار از حیات معنوی و صدها فضیلت (صد حیات) نیز اگر یک عیب جزئی داشته باشد، آن عیب در برابر عظمتِ وجودِ زندهی او ناچیز و بیاهمیت است. این نگاه، دعوتی است به کلنگری و پرهیز از عیبجوییهای جزئینگر که کلِ باارزش یک وجود را فدای یک جزء بیاهمیت میکند. در واقع، آن «عیب» بخشی از تمامیت آن موجود است، همانطور که چوب خشک نیز جزئی از درخت است.
- حیات
- در اینجا به معنای زندگی معنوی، سرزندگی روحانی و فضایل
- بر مثال
- همانندِ، به مانندِ
- نبات
- گیاه، هرچه از زمین میروید؛ در اینجا کنایه از موجودی زنده و در حال رشد
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.