پڑھیے› دفتر ۱› اس حدیث کی بیان میں کہ بے شک تمہارے رب کے لیے تمہارے زمانے کے دنوں میں خاص رحمتیں ہیں، خبردار ان کی طرف متوجہ ہو جاؤ› بیت ۲۰۰۸
M1:2008 — گفتشان و نفسشان و نقششان / جمله جان مطلق آمد بی نشان
M1:2008
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
برای اولیای الهی، تمام جنبههای وجودیشان — از کلام و نَفَس گرفته تا جسم و ظاهرشان — به طور کامل در روح الهی و جانِ بینشان حل شده و با آن یکی گشته است.
این بیت اوج توصیف مولانا از انسان کامل است. در ابیات قبل، او توضیح میدهد که جسم انسانهای پاک و عارف، دیگر حجاب و مانعی برای روحشان نیست، بلکه همچون خودِ روح، لطیف و شفاف شده است. این بیت این ایده را به کمال میرساند.
«گفت»، «نفس» و «نقش» سه جنبهی وجودی انسان را نمایندگی میکنند: * گفت (گفتار): بیان و کلام آنها، که بازتاب اندیشه و باطنشان است. * نفس (وجود و هستی): جوهر درونی، حیات و خودِ آنها. * نقش (صورت ظاهری): جسم، چهره و هر آنچه از ایشان در جهان مادی دیده میشود.
مولانا میگوید در این انسانها، تمام این جنبهها دیگر از یکدیگر جدا نیستند و همگی در «جان مطلق» ذوب شدهاند. «جان مطلق» همان حقیقت الهی، روح کلی و وجود بینهایتی است که «بینشان» است؛ یعنی به هیچ شکل، صورت یا نشانهای محدود نمیشود. به عبارت دیگر، جسم و کلام و وجودشان به تجلیگاه محضِ آن حقیقتِ بیصورت تبدیل شده است. آنها دیگر «خود»ی مجزا ندارند و هرچه از ایشان سر میزند، بازتاب مستقیم همان جانِ الهی است.
- جان مطلق
- روح کلی، حقیقت الهی، وجود محض و بینهایت که از هرگونه تعین و نشانی آزاد است.
- نقششان
- صورت ظاهری آنها، جسم و پیکرشان.
- نفسشان
- وجودشان، هستیشان، ذات و جان آنها.
- بی نشان
- بدون علامت، غیرقابل توصیف، فراتر از هر شکل و صورت مادی.
- جمله
- همگی، تماماً، به طور کامل.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.