پڑھیے› دفتر ۱› اس حدیث کی بیان میں کہ بے شک تمہارے رب کے لیے تمہارے زمانے کے دنوں میں خاص رحمتیں ہیں، خبردار ان کی طرف متوجہ ہو جاؤ› بیت ۲۰۱۳
M1:2013 — پیش تو شسته ترا خود پیش کو / پیش هستت جان پیشاندیش کو
M1:2013
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
فرصتهای معنوی و راهنمایان الهی در دسترس تو هستند، اما تو خودت حضور ذهن نداری و جانت به جای آیندهنگری، اسیر لحظهی حال و مادیات است.
مولانا در این بیت، با بازی هنرمندانهای با کلمهی «پیش»، خواننده را به خودآگاهی دعوت میکند. او میگوید میراث معنوی پیامبر و اولیا، همچون گنجی «پیش روی» تو حاضر است. مشکل، غیبت آن گنج نیست؛ مشکل، غیبتِ خودِ توست. میپرسد: «خودِ تو کجایی؟» یعنی آیا با تمام حواس و توجهت در این لحظه حضور داری تا این فرصت را درک کنی؟
در مصرع دوم، این ایده را عمیقتر میکند. در برابر «هستی» مادی و جسمانی تو، که تنها به «حال» و امور روزمره میپردازد، آن «جان پیشاندیش» کجاست؟ «جان پیشاندیش» روحی است که به فراتر از ظواهر مینگرد، به عاقبت کار و به عالم معنا میاندیشد. مولانا هشدار میدهد که اگر انسان صرفاً در ابعاد مادی و زمانیِ «پیش» و «پس» زندگی کند، از درک حقیقت بیزمان و بیمکانِ روح محروم میماند. این بیت دعوتی است برای فراتر رفتن از وجود جسمانی و بیدار کردن آن بصیرتی که قادر به دیدن نفحات و فرصتهای الهی است.
- شسته
- در اینجا به معنی «نشسته» است.
- پیش کو
- «پیش» تو کجاست؟ حضورت، توجهت کجاست؟
- پیش هستت
- در مقابلِ هستیِ تو، در برابر وجود ظاهری و مادی تو.
- پیشاندیش
- آیندهنگر، عاقبتاندیش، دوراندیش.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.