閱讀› 卷 1› 老琴師的故事:在歐瑪爾(願主喜悅他)時代,他在墓地中為真主而奏琴,當時他一貧如洗› 詩聯 1956
M1:1956 — خواه بین نور از چراغ آخرین / خواه بین نورش ز شمع غابرین
خواه بین نور از چراغ آخرینخواه بین نورش ز شمع غابرین
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M1:1956
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无论从末后的灯盏里看光,还是从远古的烛火中看光。
无论你是从当代的圣人(末后的灯盏)还是从过往的先知(远古的烛火)那里领受神圣之光,你所见到的,是同一道源头之光。
这句诗出自鲁米的一个重要论述:神圣智慧与光明的传递是连续不断的。他用一个比喻来阐明:一根蜡烛(شمع)点燃了一盏灯(چراغ),这盏灯又点燃了下一盏,如此传递,即便传到第一百盏灯,其光芒的本质依然源自最初的那根蜡烛。
在此语境中,“远古的烛火”(شمع غابرین)象征着源头,即历代的先知,尤其是先知穆罕默德,他们是神圣启示的最初承载者。而“末后的灯盏”(چراغ آخرین)则指继承了先知之光的后世圣徒、苏菲大师或精神导师。鲁米强调,这两者之间并无高下之分。求道者无论是通过研习古代先知的教诲,还是追随一位在世的灵性导师,他们接触到的都是同一份永恒不变的真理之光。这道光的核心是统一的,只是通过不同的时代和人物(灯盏)显现出来。因此,关键在于看见“光”,而不在于执着于哪一盏“灯”。
Glossary
- غابرین
- (阿拉伯语借词)意为“过往之人”、“先人”、“古人”。在此处指历代的先知与圣贤。
- آخرین
- “最后的”、“末后的”。在此处与“远古的”(غابرین)相对,指时间上更晚近的、当代的精神导师。
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討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
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