閱讀› 卷 1› 闡釋聖訓：「在你們生命的日子裡，你們的主有許多恩賜，你們應當去爭取。」› 詩聯 2011
M1:2011 — آن نمک کز وی محمد املحست / زان حدیث با نمک او افصحست
M1:2011
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
جذابیت معنوی و روحانی پیامبر اسلام (ص) که از «نمک» حقیقت الهی سرچشمه میگیرد، دلیل اصلی فصاحت و دلنشینی بیمانند سخنان اوست.
مولانا در ابیات قبل، انسانهای پاک و اولیای الهی را به «نمک» تشبیه میکند که در هر چیزی وارد شوند، آن را از فساد و تباهی حفظ کرده و پاک میسازند. این بیت، این مفهوم را به سرچشمهٔ اصلی آن، یعنی وجود پیامبر اسلام (ص)، پیوند میزند.
«نمک» در اینجا استعارهای از حقیقت الهی، لطف خداوندی، و آن جوهر معنوی است که به هستی معنا و طعم میبخشد. مولانا میگوید حضرت محمد (ص) از این نمک الهی بهرهمند است و به همین دلیل «املح» (نمکینترین و ملیحترین) است. این ملاحت و جذابیت، ظاهری نیست، بلکه یک کشش روحانی عمیق است که جانها را به سوی خود میخواند.
در مصرع دوم، این ویژگی درونی به تجلی بیرونی آن، یعنی کلام پیامبر، گره میخورد. از آنجا که او چنین جوهر نمکینی دارد، سخنانش (احادیث) نیز «بانمک» و «افصح» (فصیحترین و روشنترین) است. فصاحت پیامبر صرفاً یک مهارت زبانی نیست، بلکه بازتابی از صفای باطن و اتصال او به منبع حقیقت است. کلام او چون از جان برمیآید، بر دل مینشیند و همچون نمک، روح شنونده را از تباهی حفظ کرده و به آن طعمی ماندگار میبخشد.
- املح
- نمکینتر، ملیحتر، جذابتر (از واژه عربی ملح به معنی نمک)
- افصح
- فصیحتر، شیواتر، روشنگفتارتر
- حدیث با نمک
- سخن دلنشین، گفتار جذاب و پرمغز
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。