M2:1648 — دل بسختی همچو روی سنگ گشت / چون شکافد توبه آن را بهر کشت

يستخدم الرومي في هذا البيت استعارة زراعية قوية لتوضيح الأثر المدمر للإنكار المتعمد والجحود على الروح. يشبّه القلب الذي استمرأ المعصية والجدال الفلسفي الفارغ بـ«وجه الحجر» (روى سنگ)، وهي صورة تعبر عن القسوة والصلابة وعدم القابلية للتغيير.

في سياق القصة، يمثل هذا القلب قلب الفيلسوف الذي سخر من آية قرآنية، فكانت نتيجة سخريته وعناده أن قلبه تحجّر. التوبة، في رؤية الرومي، ليست مجرد كلمة تُقال، بل هي فعل إلهي يشبه شقّ الأرض للزراعة (بهر کشت). إنها عملية تتطلب أرضاً قابلة، أي قلباً ليناً ومستعداً. لكن القلب المتحجر لا يمكن شقّه، وبالتالي لا يمكن بذر بذور المغفرة والنمو الروحي فيه.

الرسالة الصوفية هنا عميقة: الخطيئة الأخطر ليست هي المعصية بحد ذاتها، بل هي الحالة الروحية التي تنتج عنها، وهي قسوة القلب التي تغلق باب التوبة. يوضح الرومي أن التوفيق للتوبة هو نعمة ورزق، وليس شيئاً يمكن للإنسان أن يحصّله بقوته متى شاء، خاصة إذا كان قد أفسد أرضية قلبه بالكبر والإنكار.