閱讀› 卷 2› 真主責備穆薩(願他平安)為了那位牧羊人› 詩聯 1757
M2:1757 — هندوان را اصطلاحِ هند مدح / سندیان را اصطلاحِ سِند مدح
M2:1757
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
هر قوم و ملتی با زبان، فرهنگ و اصطلاحات خاص خود خدا را ستایش میکند و این ستایش نزد خداوند پذیرفته است، زیرا او به صورتها و قالبها نمینگرد.
این بیت در ادامهی عتاب خداوند به موسی (ع) است که چرا چوپان سادهدل را به خاطر شیوهی عامیانهاش در عبادت سرزنش کرده است. خداوند به موسی یادآوری میکند که او برای «وصل کردن» فرستاده شده، نه «فصل کردن» و جدایی انداختن.
مولانا در اینجا با ذکر دو مثال جغرافیایی و فرهنگی، یعنی «هندوان» (مردمان هند) و «سندیان» (مردمان ناحیه سند)، بر یک اصل مهم تأکید میکند: کثرت در صورت، وحدت در معنا. خداوند برای هر قوم و ملتی، سیرت و روشی خاص قرار داده است. شیوهی پرستش و ستایش هندیان، مطابق با زبان، آداب و «اصطلاح» خودشان است و همین شیوه برایشان «مدح» و ستایش محسوب میشود. به همین ترتیب، مردمان سند نیز با اصطلاحات و فرهنگ خود خدا را میستایند و این کارشان نیز «مدح» است.
نکتهی کلیدی این است که خداوند به ظواهر و قالبهای زبانی و فرهنگی نگاه نمیکند، بلکه به جوهر و حقیقتِ حال و سوز درونی بنده توجه دارد. همانطور که در ابیات بعدی میآید: «ما زبان را ننگریم و قال را / ما روان را بنگریم و حال را». بنابراین، سرزنش چوپان از سوی موسی، نادیده گرفتن این حقیقت بود که عشق و نیاز آن چوپان، حقیقی و صادقانه بود، هرچند بیانش با آداب و شریعت رسمی پیامبری چون موسی تطابق نداشت. این بیت دعوتی است به رواداری دینی و فرهنگی و درک این نکته که راههای رسیدن به خدا متعدد و متنوع است.
- اصطلاح
- در اینجا به معنی زبان، گویش، شیوه و فرهنگ خاص یک قوم.
- مدح
- ستایش، ستودن، تحسین.
- هندوان
- مردمان سرزمین هند.
- سندیان
- مردمان سرزمین سِند (در پاکستان امروزی).
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。