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M2:181 — در دل انگور می را دیدهاند / در فنای محض شی را دیدهاند
M2:181
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Ce vers décrit la vision spirituelle des saints, qui perçoivent la réalité ultime (le vin, la Chose) au sein de sa source potentielle (le raisin, l'anéantissement).
Ce couplet est au cœur d'un passage décrivant la perception des véritables visionnaires spirituels. Rûmî explique qu'ils ne sont pas liés par le temps linéaire ni par les apparences matérielles. Leur vision pénètre l'essence des choses.
Le premier hémistiche, « Dans le cœur du raisin, ils ont vu le vin », est une métaphore puissante. Alors que les gens ordinaires ne voient qu'un fruit, le mystique perçoit déjà le vin qui en résultera. Il voit la finalité dans l'origine, le potentiel déjà réalisé. Cela symbolise la capacité de voir la réalité spirituelle cachée au sein du monde phénoménal.
Le second hémistiche approfondit cette idée sur un plan métaphysique : « Dans le pur anéantissement, ils ont vu la Chose ». Le terme fanā (فنا), ou anéantissement, est central dans le soufisme. Il ne s'agit pas d'une destruction, mais de l'effacement du faux soi, de l'ego, pour que la réalité divine puisse se manifester. C'est précisément dans ce vide, cette absence de l'ego, que la « Chose » (shay), c'est-à-dire l'Être véritable, l'Essence divine, est perçue. L'anéantissement de soi n'est pas une fin, mais la condition même pour voir Dieu.
- فنای محض
- « Anéantissement pur ». Terme technique du soufisme désignant l'extinction complète du soi individuel (nafs) en Dieu. Ce n'est pas une simple mort, mais la dissolution de la conscience de soi limitée dans la Conscience divine infinie.
- شی
- « Chose ». Ici, ce mot simple et indéfini est utilisé pour désigner l'Être absolu, la Réalité divine elle-même, qui ne peut être nommée ou définie. C'est l'Essence qui se révèle lorsque le voile de l'existence individuelle est levé.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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