M4:2554 — پیش از آن کین مهلت خانهٔ کری / آخر آید تو نخورده زو بری

Ce couplet est le cœur de l'avertissement dans l'allégorie de Rumi. La vie est comparée à une « maison de location » (khāna-ye kerī), un espace temporaire qui nous est accordé pour une durée limitée (mohlat). Le drame, prévient Rumi, est de voir ce bail expirer avant d'avoir « mangé le fruit » (nakhorda z-ū barī) de ce lieu, c'est-à-dire avant d'en avoir découvert et profité de la véritable richesse.

Dans le contexte de l'histoire, un homme s'épuise à repriser un vieux vêtement dans une échoppe louée, ignorant que deux mines d'or se trouvent juste sous ses pieds. Son travail de reprise symbolise les préoccupations mondaines et la subsistance quotidienne, tandis que les mines représentent le trésor spirituel caché en lui-même — la connaissance de Dieu, la réalisation de soi. Ce vers exhorte l'âme à cesser de se concentrer sur les réparations superficielles de l'existence matérielle et à commencer à creuser pour trouver le trésor intérieur.

L'urgence est palpable. La « maison de location » est une métaphore puissante pour la vie terrestre : elle n'est pas notre propriété et notre séjour y est précaire. Le risque n'est pas seulement de mourir, mais de mourir en ayant manqué l'essentiel, en n'ayant jamais profité de la richesse spirituelle qui était à portée de main. Le vers suivant décrit la conséquence tragique de cette négligence : le propriétaire (Dieu, ou la Mort) expulse le locataire et révèle alors le trésor, ne laissant à l'âme que des regrets éternels.