閱讀› 卷 5› 關於婢女與女主人的驢子行淫的故事。她訓練驢子像人一樣行淫,並在驢子的陰莖上套一個葫蘆,以防過度。女主人發現了這件事,但沒有注意到葫蘆。她找藉口將婢女打發到遠方,然後自己與驢子交合,卻因沒有葫蘆而羞辱致死。婢女傍晚回來,哀嘆道:「我的生命啊,我的光明啊!你看到陰莖,卻沒看到葫蘆;你看到生殖器,卻沒看到那個。每個不完美的都被詛咒。」意思是:每個不完美的見解和理解都被詛咒。如果不是,那些外在有缺陷的人是受憐憫的,而不是受詛咒的。閱讀「盲人無罪」,否定了罪過、詛咒、責備和憤怒。› 詩聯 1425
M5:1425 — آه از آن روزی که صدق صادقان / باز خواهد از تو سنگ امتحان
M5:1425
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
این بیت هشداری است به مدعیان دروغین که روزی خواهد رسید که حقیقتِ ادعایشان با معیاری سخت سنجیده میشود و رسوا خواهند شد.
مولانا در ادامهی داستان کنیزک و خاتون، به نقد مقلدان سطحی و مدعیان دروغینِ راه معنویت میپردازد. همانطور که خاتون فقط ظاهر عمل کنیزک را دید و از حقیقت آن (کدو) غافل ماند و هلاک شد، بسیاری نیز در راه عرفان و دین، تنها به ظواهر و صورتها بسنده میکنند. آنها جامهی پشمینهی صوفیان را میپوشند (صوف)، عصایی چون موسی به دست میگیرند یا دَم مسیحایی را تقلید میکنند، بیآنکه از حقیقت و صدق باطنی آن بزرگان بهرهای داشته باشند.
این بیت، نقطهی اوج این هشدار است. «سنگ امتحان» استعارهای است از محک و آزمون نهایی حقیقت. روزی خواهد رسید که صرفاً ادعا و ظاهرسازی کافی نیست و از این مدعیان، همان «صدق» و اصالتی خواسته میشود که در مردان راستین خدا وجود دارد. آن روز، روزی است که حقیقت از دروغ تمیز داده میشود و هر آنچه غیر از صداقت خالص باشد، رنگ میبازد و رسوایی به بار میآورد. این آزمون، تقلید را از تحقیق و صورت را از معنا جدا میکند و بهای گزاف نادانی و سطحینگری را آشکار میسازد.
- صدق
- راستی، درستی، حقیقت باطنی
- صادقان
- راستگویان، مردان راستین راه حق
- باز خواهد
- طلب خواهد کرد، خواهد خواست
- سنگ امتحان
- سنگ محک، وسیلهی آزمایش و سنجش اصالت
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。