閱讀› 卷 5› 客人返回穆斯塔法（願主福安之）家中的原因，當時穆斯塔法正親手清洗被玷污的枕頭，客人感到羞愧，撕裂衣服，為自己和自己的幸福而哀悼。› 詩聯 146
M5:146 — قرض ده کم کن ازین لقمهٔ تنت / تا نُماید وجه لا عَینٌ رَاَت
M5:146
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Reduce tus apetitos físicos y las exigencias de tu cuerpo, como si hicieras un préstamo a Dios, para que puedas experimentar una realidad espiritual que está más allá de la percepción sensorial.
Este verso se encuentra en un pasaje donde Rumi utiliza la metáfora de un «préstamo a Dios» (qard al-hasan, un concepto coránico) para describir la ascesis espiritual. El «bocado de tu cuerpo» (luqma-ye tanat) no se refiere únicamente a la comida, sino a todas las energías y atenciones dedicadas a satisfacer las necesidades y deseos del yo físico.
La instrucción de «reducir» este bocado es una llamada a la disciplina ascética: disminuir el sueño, la comida y las comodidades para debilitar el dominio del cuerpo sobre el alma. Rumi argumenta que este sacrificio no es una pérdida, sino una inversión. Al «prestar» esta energía corporal a Dios, se crea un vacío que permite que una realidad superior se manifieste.
El resultado de este préstamo es la revelación del «Rostro que ningún ojo ha visto» (wajh lā ʿayn rāʾat). Esta es una cita directa de un famoso hadiz (dicho profético) que describe las delicias del paraíso, que son inimaginables para los sentidos humanos. Para Rumi, este «paraíso» no es solo una promesa para el más allá, sino una experiencia mística accesible en esta vida. Al trascender las limitaciones del cuerpo, el buscador puede percibir la Realidad Divina, una visión que los ojos físicos no pueden captar.
- قرض ده
- «Ofrece un préstamo». Es una alusión al concepto coránico de *qard al-hasan*, un «préstamo generoso» hecho a Dios, que en el contexto sufí se refiere a cualquier acto de sacrificio (de bienes, energía o del propio ego) realizado por amor a Él.
- لقمهٔ تنت
- «El bocado de tu cuerpo». Una metáfora para las necesidades, apetitos y la atención dedicada al yo físico. Reducirlo implica la práctica de la ascesis (disminuir la comida, el sueño, etc.) para nutrir el espíritu.
- وجه
- «Rostro», «semblante», «aspecto». En la terminología mística, se refiere a la Esencia Divina o a la manifestación de la Presencia de Dios.
- لا عَینٌ رَاَت
- «Ningún ojo ha visto». Frase árabe tomada de un conocido *hadiz qudsi* (dicho sagrado) que describe las recompensas celestiales: «He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y ninguna mente humana ha concebido».
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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