閱讀› 卷 5› 客人返回穆斯塔法（願主福安之）家中的原因，當時穆斯塔法正親手清洗被玷污的枕頭，客人感到羞愧，撕裂衣服，為自己和自己的幸福而哀悼。› 詩聯 161
M5:161 — نعل او هست آن تردُد در دو کار / این کنم یا آن کنم هین هوش دار
M5:161
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
La herradura con la que el demonio te deja cojo en el camino espiritual es el estado de indecisión paralizante, el vacilar entre dos opciones.
En los versos anteriores, Rumi describe cómo el demonio (o el ego inferior, nafs) nos engaña como un herrador astuto que maneja a un caballo. Nos agarra de las orejas, nos distrae con falsas promesas y finalmente nos clava una «herradura de error» que nos hace tropezar y nos detiene en nuestro camino.
Este verso revela la naturaleza exacta de esa herradura: es la indecisión (tarddud). El demonio no siempre nos tienta con un mal evidente; a menudo, su trampa más eficaz es atraparnos en un estado de parálisis, haciéndonos dudar entre dos cursos de acción. Este «¿hago esto o aquello?» agota nuestra energía y nos impide avanzar. Rumi nos advierte que reconozcamos esta vacilación como una de las tácticas más sutiles del enemigo espiritual.
La solución, como sugiere el verso siguiente, es dejar de deliberar y simplemente hacer lo que el Profeta elegiría, es decir, seguir la guía divina en lugar de perderse en los cálculos del ego. La duda es la cojera; la acción basada en la fe es el camino.
- نعل
- Herradura. Aquí se usa metafóricamente para referirse al instrumento con el que el demonio deja «cojo» o inmóvil al buscador espiritual.
- تردُد
- Duda, vacilación, indecisión. Un término técnico que describe el estado de ir y venir entre dos opciones, lo que lleva a la inacción.
- هین
- Una interjección arcaica que significa «¡Atención!», «¡Cuidado!», «¡Alerta!». Se usa para llamar la atención del oyente sobre una advertencia importante.
- هوش دار
- Literalmente, «ten inteligencia» o «mantén la conciencia». Una frase imperativa que significa «sé consciente», «mantente alerta», «presta atención».
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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