閱讀› 卷 5› 客人返回穆斯塔法（願主福安之）家中的原因，當時穆斯塔法正親手清洗被玷污的枕頭，客人感到羞愧，撕裂衣服，為自己和自己的幸福而哀悼。› 詩聯 160
M5:160 — بر زند بر پات نعلی ز اشتباه / که بمانی تو ز درد آن ز راه
M5:160
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
El diablo te engaña con una acción que parece correcta pero que en realidad es dañina, paralizándote con el dolor y la confusión para que no puedas avanzar en tu senda espiritual.
Este verso forma parte de una advertencia sobre las sutiles tentaciones del ego o del diablo (nafs o shayṭān), que Rumi describe como un herrador malicioso. La imagen es poderosa: así como un herrador prepara a un caballo para el viaje, el diablo parece estar ayudándote a progresar. Sin embargo, lo hace «por error» (z-ištibāh), clavando la herradura en la carne del pie en lugar de en la pezuña.
El resultado es un dolor insoportable que no solo detiene al viajero, sino que lo incapacita. En el contexto de la historia, esta «herradura» es la indecisión y la duda que el diablo introduce en la mente. Rumi explica en el siguiente verso que esta herradura es la vacilación entre dos opciones («¿hago esto o aquello?»). Esta parálisis por el análisis, disfrazada de prudencia, es una de las trampas más efectivas para desviar a una persona del camino espiritual, dejándola atrapada en el dolor de su propia inacción.
- نعل
- Herradura. En este contexto, simboliza una acción o un pensamiento que parece prepararte para el camino espiritual, pero que está mal aplicado y causa parálisis.
- اشتباه
- Error, equivocación. Aquí se usa con ironía; el 'error' del diablo es deliberado y malicioso, un acto de sabotaje disfrazado de ayuda.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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