M5:349 — هر کسی رویی به سویی برده‌اند / وان عزیزان رو به بی‌سو کرده‌اند

Dalam bagian ini, Rumi meratapi bagaimana manusia pada umumnya teperdaya oleh bentuk-bentuk lahiriah dan melupakan hakikat spiritual. Mereka sibuk mengejar berbagai tujuan di dunia—kekayaan, status, pengetahuan formal, atau bahkan bentuk-bentuk ibadah yang kaku. Masing-masing "arah" (sū) ini adalah tujuan yang terbatas dan terpisah satu sama lain.

Sebaliknya, Rumi memuji sekelompok jiwa yang ia sebut "Para Kekasih" (‘azīzān). Mereka adalah para arif atau wali Allah yang telah melampaui dunia yang penuh arah dan keragaman. Mereka menghadapkan wajah bukan ke timur atau barat, bukan pula pada tujuan duniawi tertentu, melainkan kepada "Tanpa-Arah" (bī-sū). Ini adalah istilah Rumi untuk Realitas Ilahi yang absolut, yang tidak dapat dibatasi oleh ruang, waktu, atau konsep. Ia adalah Sumber dari segala arah, namun Ia sendiri tidak memiliki arah.

Tindakan "berpaling ke Tanpa-Arah" adalah metafora untuk penyerahan diri total dan pemusatan kesadaran hanya kepada Tuhan. Ini adalah jalan tauhid yang murni, di mana seseorang berhenti terpecah-belah oleh berbagai keinginan dan menemukan kesatuan dalam orientasi menuju Yang Esa.