閱讀› 卷 5› 詮釋「啊，眾僕的惋惜！」› 詩聯 350
M5:350 — هر کبوتر می‌پرد در مذهبی / وین کبوتر جانب بی‌جانبی
M5:350
شرحِ سروش — 摘自他的瑪斯納維講座錄音
شرح
جلسهٔ 25 — [00:22:56] حیرت زبان و ابیات پارادوکسیکال مولانا
کلمهٔ حیران دقیقاً در اینجا یعنی صفت پارادوکسیکال زبان. حالا ببینید اینقدر در کلمات مولانا این قصه هست که حیرت‌آوره واقعاً. البته فقط در کلمات مولانا نیست، جاهای دیگه هم هست اما بیش از همه توی متون عارفان است. نگاه کنید به این ابیات مولانا:
جلسهٔ 25 — [00:22:56] حیرت زبان و ابیات پارادوکسیکال مولانا
چند پارادوکس رو، چند تا امر متناقض رو مولوی اینجا در کنار هم آورده. فکر نکنید که برای تفنن شاعرانه این رو گفته. فکر نکنید که قبلاً فکر کرده که من برای زیبا کردن کلام از این مجازات استفاده کنم. اصلاً و ابداً. در مجازات هم این چنین. ببینید می‌گه هر کبوتری به سویی می‌ره ولی من به سوی بی‌سویی می‌روم. به یه طرفی می‌رم که طرفی نیست. گفت من به جایی می‌روم کانجا قدم نامحرم است. هر کجا ما جام می‌گیریم، جمع نامحرم است.
به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Setiap orang mengikuti jalan atau keyakinan tertentu, tetapi para kekasih Tuhan—para arif—menuju ke suatu tujuan yang tak terhingga dan tak terbatasi oleh arah mana pun.
Rumi menggunakan citraan paradoks untuk menggambarkan pengalaman mistis. Ia membandingkan orang-orang biasa dengan merpati, yang masing-masing terbang menuju suatu "mazhab" atau arah yang pasti. Sebaliknya, "merpati ini"—yang melambangkan sang arif atau pencari spiritual sejati—terbang menuju bī-jānabī (ketiadaan arah).
Ini bukanlah sekadar permainan kata puitis. Rumi menegaskan bahwa tujuan spiritual sejati bukanlah sebuah "tempat" atau "arah" dalam pengertian duniawi. Ia adalah sebuah realitas yang melampaui segala penjuru dan kategori yang dapat dipahami oleh akal. Perjalanan ini adalah perjalanan menuju Yang Tak Terbatas, sebuah tujuan yang justru karena tidak memiliki arah, ia meliputi segala arah.
- مذهب
- Secara harfiah berarti 'jalan yang ditempuh' atau 'tempat untuk pergi'. Dalam konteks ini, ia bermakna sebuah arah, aliran pemikiran, atau keyakinan tertentu yang diikuti seseorang.
- جانب
- Arah, sisi, atau pihak.
- بی‌جانبی
- Sebuah istilah bentukan Rumi yang secara harfiah berarti 'ketiadaan arah' atau 'tanpa sisi'. Ia merujuk pada Realitas Ilahi yang tak terbatas dan tidak terikat oleh arah atau dimensi spasial.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。