M6:4421 — بی ز استعداد در کانی روی / بر یکی حبه نگردی محتوی

Este beyt es parte de una sección en la que Rumi, a través de la voz de los hermanos del gran jeque (Bozorgīn), le están aconsejando sobre la necesidad de la استعداد (este'dād, preparación o aptitud) para la recepción de la gracia divina o el conocimiento místico. El jeque, en su fervor y amor, se ha lanzado hacia la corte del rey sin pedir permiso, impulsado por una pasión desbordante pero quizás sin la madurez espiritual necesaria para asimilar plenamente la experiencia. Rumi utiliza la metáfora de la mina: si uno entra a una mina de oro sin la capacidad o el recipiente adecuado, no podrá llevarse ni una حبه (ḥabba, pepita o grano) de su riqueza. La mina representa el reino de la verdad divina o la presencia del Amado, y la pepita, las bendiciones o el conocimiento que se pueden obtener. Sin la preparación interna, el corazón no puede 'contener' o asimilar estas bendiciones. La falta de este'dād es lo que impide la verdadera recepción, no la escasez de gracia divina. Este concepto es fundamental en el sufismo: la gracia está siempre presente, pero el recipiente debe estar listo para recibirla y retenerla. Los versos siguientes (M6:4422-4428) refuerzan esta idea con una serie de analogías: un eunuco que compra una virgen, una lámpara sin aceite ni mecha, un hombre con nariz tapada en un jardín, un pájaro terrestre en el mar, o un molino sin trigo, todos ellos incapaces de beneficiarse de lo que tienen delante debido a su propia falta de capacidad o preparación.