غزل شمارهٔ ۲۶۵۶

這首加薩爾詩篇描繪了一種極致的神秘體驗，即靈魂與神聖本源的直接合一。詩歌開篇便確立了其核心主題：內在的火焰與秘密超越了所有語言和詮釋(beyt 1)。接著，詩人將「心」與「愛」擬人化為赤裸相對的戀人，象徵著一種無遮無掩、全然通透的親密關係(beyt 2)，其熾熱程度甚至連大天使加百列也無法承受(beyt 3)。這種體驗是持續不斷的「合一中的合一」，是無處不在的「顯現中的顯現」(beyt 4)。在此境界中，塵世間最偉大的智者與君王，相形之下也只不過是屋頂角落的守衛(beyt 5)。詩人引用摩西在西奈山的典故，說明即使是神聖顯現的載體，也無法承受那永恆合一之光輝(beyt 6)。人類的集體智慧（百個「全體理智」）也無法構築通往此境界的階梯(beyt 7)。然而，那些來自「無跡象者」的跡象本身，就足以令人敬畏俯伏(beyt 8)。最終，詩人點明，我們所能言說的文字，僅僅是那無法言說之光的微薄贈禮(beyt 9)。詩末，他以其精神導師「大不里士的夏姆斯」之名作結，將言語比作束帶，邀請讀者若有靈性的核心（腰），便應束上此帶，準備踏上這段旅程(beyt 10)。