M1:1338 — چون که تو ینظر بنار الله بدی / در بدی از نیکوی غافل شدی

这句诗出自狮子在井中看到自己倒影的故事。鲁米（Rumi）借此阐述了一个深刻的苏菲派观点：我们如何看待世界，实际上反映了我们自身的内在状态。

前一句诗提到了一个著名的圣训：“信士以神之光（nūr Allah）观看”（yanẓur bi-nūr Allah），指的是信徒凭借神圣的洞察力，能看到事物的美善本质。这句诗则巧妙地创造了一个对立概念：“以神之火（nār Allah）观看”。这里的“火”象征着愤怒、审判和毁灭性的批判精神。当一个人内心充满怒火，他的目光就如同地狱之火，只能灼烧和发现他人的瑕疵与罪恶。

这种“火之眼”使人陷入一种盲目状态，即“不见美善”（az nīkūyī ġāfil shudī）。他看到的邪恶，其实是他自己内心状态的投射，就像故事中的狮子，把井中自己的凶恶倒影误认为敌人。鲁米警示我们，停止向外指责，转而审视自己内心的“蓝色镜片”或“燃烧的火焰”，因为正是它们扭曲了我们对现实的认知。

Ce vers s'inscrit dans la parabole du lion qui, se regardant dans un puits, prend son propre reflet pour un ennemi et se noie en l'attaquant. Rumi utilise cette histoire pour illustrer un principe spirituel fondamental : nous projetons nos propres défauts sur les autres.

Le vers précédent (M1:1337) évoque la vision par la « Lumière de Dieu » (nūr Allāh), une perception claire et divine qui révèle la réalité cachée. Ce vers-ci, en revanche, introduit son opposé : la vision par le « Feu de Dieu » (nār Allāh). Ce « feu » n'est pas une lumière qui éclaire, mais un feu destructeur qui consume. Il symbolise la colère, l'orgueil et les passions de l'ego (nafs). Lorsque notre perception est dictée par ce feu intérieur, nous voyons le monde à travers un filtre de négativité. Nous ne percevons que le mal, les défauts et les menaces, exactement comme le lion qui ne voit que l'agressivité de son propre reflet.

Être « inconscient du bien » (ghāfil shodan) signifie que cette vision négative nous rend aveugles à la bonté en nous-mêmes, chez les autres et dans le monde. La solution, suggérée dans les vers suivants, est d'« éteindre ce feu avec de l'eau », c'est-à-dire de purifier l'âme par la prière et la discipline spirituelle, afin de transformer le feu de l'ego en lumière de la perception divine.