M1:1920 — بلبل از آواز او بی‌خود شدی / یک طرب ز آواز خوبش صد شدی

这句诗描绘了故事主角——一位年迈竖琴师（چنگی）——其音乐出神入化的境界。鲁米在此并非简单地赞美乐师的技艺，而是借此引出一个更深层的主题：真正源于灵魂的艺术所具有的转化力量。

鲁米选择“夜莺”（بلبل）这一波斯诗歌中的经典意象，它本身就是歌唱与狂热爱恋的象征。当连夜莺都因乐师的琴声而“忘我”（بی‌خود），意味着这音乐超越了尘世间最美的声音，达到了使听者消融自我、进入一种精神狂喜的状态。这种“忘我”是苏菲（Sufi）修行所追求的境界，即通过某种媒介（在此是音乐）暂时摆脱小我（ego）的束缚，体验与神圣本源的合一。

第二句“一分喜悦……而成百倍”则从量上描述了这种质的飞跃。它说明这种音乐不仅是悦耳，更能激发并倍增听者内在的灵性喜悦（طرب）。鲁米通过这个夸张的对比，强调了这位乐师的艺术并非为了娱乐或谋生，而是一种能触及灵魂、开启更高层次感知的神圣通道。在接下来的诗句中，鲁米会将这种力量比作天使伊斯拉菲（اسرافیل）唤醒死者的号角声，从而彻底将乐师的音乐从世俗技艺提升至神圣启示的层面。