阅读› 卷 1› 妻子劝告丈夫：不要言过其实，言行不一，“你们为何言而不能行？”这些话虽然真实，但并非你托靠的境界，说出超越自己境界和行为的话语是有害的，且在真主看来是可憎的傲慢› 诗联 2336
M1:2336 — چونکه عقل تو عقیلهٔ مردم است / آن نه عقلست آن که مار و کزدم است
چونکه عقل تو عقیلهٔ مردم استآن نه عقلست آن که مار و کزدم است
你的理智既为众人的罗网，那便不是理智，而是蛇与蝎。
你那用来算计、欺骗和束缚他人的所谓“理智”，根本不是真正的智慧；它是一种有毒的、伤人的工具，就像蛇蝎一样。
M1:2336
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释义 · به زبانِ تو — 你的语言 · AI
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你的理智既为众人的罗网，那便不是理智，而是蛇与蝎。
你那用来算计、欺骗和束缚他人的所谓“理智”，根本不是真正的智慧；它是一种有毒的、伤人的工具，就像蛇蝎一样。
这句诗出自一个故事，妻子在其中斥责丈夫。丈夫夸夸其谈，宣称自己信赖神（توکل，即塔瓦库）、安于贫困，但他的行为却处处显露出对世俗财富和地位的贪婪。妻子指出，他口中的“理智”并非导向真理的智慧，而是一种狡猾的工具，用来欺骗和控制他人，为自己的欲望辩护。鲁米在此区分了两种“理智”：一种是神圣的、解放性的智慧（عقل）；另一种则是服务于小我（نفس，即纳夫斯）的、阴险狡诈的算计。
当理智沦为欺骗和自我辩护的工具时，它就失去了其高贵本质，变成了有毒的造物。“عقیله”一词在此处有双关意味，既可指“被珍藏的宝物”，也可指“束缚人的绳索”。妻子的意思是，丈夫的理智非但不是什么宝物，反而是束缚和伤害他人的罗网。因此，这种“理智”非但无益，反而如同蛇蝎一般，既毒害他人，也最终会反噬其主。
Glossary
- عقیله
- （阿语借词）原意为“被珍藏的贵重之物”或“尊贵的女性”。在此诗的语境中，鲁米巧妙地运用其词根“عقل”（捆绑、束缚）的含义，意指“束缚或诱捕他人的工具、罗网”。
- کزدم
- 蝎子。在波斯诗歌中，常与蛇（مار）并用，象征阴险、恶毒和能造成痛苦伤害的力量。
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