阅读› 卷 1› 丈夫劝告妻子:不要轻视穷人,要以圆满的眼光看待真主的事业,不要凭着自己的贫乏想象和揣测,指责贫困和穷人› 诗联 2354
M1:2354 — ور بود عیبی برهنهش کی کند / بل بجامه خدعهای با وی کند
ور بود عیبی برهنهش کی کندبل بجامه خدعهای با وی کند
若真有瑕疵,他怎会让他赤裸?反要用衣袍,对他施展骗术。
在奴隶市场上,如果一个奴隶真有缺陷,奴隶贩子绝不会把他剥光展示,反而会用漂亮的衣服把他遮盖起来,以此欺骗买家。
M1:2354
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若真有瑕疵,他怎会让他赤裸?反要用衣袍,对他施展骗术。
在奴隶市场上,如果一个奴隶真有缺陷,奴隶贩子绝不会把他剥光展示,反而会用漂亮的衣服把他遮盖起来,以此欺骗买家。
这句诗出自一个男人对其妻子的劝诫。妻子因贫穷而抱怨,男人则教导她,真正的价值不在于外在的财富,而在于内在的真实。鲁米在此运用了一个生动的比喻:奴隶市场。
在市场上,贩子为了展示一个奴隶的健壮与完美,会把他剥得精光(برهنه کردن),让买家看个清楚。这象征着那些内在真实、没有精神缺陷的“上帝之人”(مرد حق),他们就像完美的奴隶,无需任何外在的遮掩。他们的“贫穷”或“赤裸”,恰恰是他们完美的证明。
然而,如果一个奴隶身体上有缺陷(عیب),比如一道疤痕或某种残疾,精明的贩子绝不会把他剥光。恰恰相反,他会用华丽的衣袍(جامه)把缺陷遮盖起来,并用花言巧语(خدعه)来欺骗顾客。这件“衣袍”在故事的语境中,象征着世俗的财富(مال و زر)。财富就像一件华美的外衣,可以掩盖一个人内在的种种精神与道德缺陷。人们因为贪图财富(طمع),便会对此人的缺点视而不见。
因此,鲁米借此告诫我们:不要被外表所迷惑。一个外表赤裸、一无所有的苦修者(درویش),可能正因其内在的完美而无需任何伪装;而一个衣着华丽、财富满身的人,其财富可能恰恰是为了掩盖他内在的巨大缺陷。
Glossary
- خدعه
- (阿拉伯语借词)欺骗,诡计,骗术。在这里指奴隶贩子为了掩盖奴隶的缺陷而使用的欺骗手段。
- جامه
- 衣服,袍子,外衣。在此比喻用来掩盖内在缺陷的世俗财富或外在装饰。
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