阅读› 卷 1› 有个人敲了朋友的门，里面的人问：“是谁？”他答：“是我。”里面的人说：“既然是你，我就不开门。在朋友中，我一个也不认识叫‘我’的。你走吧。”› 诗联 3077
M1:3077 — اکمه و ابرص چه باشد مرده نیز / زنده گردد از فسون آن عزیز
اکمه و ابرص چه باشد مرده نیززنده گردد از فسون آن عزیز
盲者、痲瘋、甚至死者，算得了什麼？因那尊者的神言，他們就能復活。
這句詩以耶穌治癒盲人、痲瘋病患乃至復活死者的奇蹟為例，說明在神的大能面前，任何看似不可能的事都能實現。
M1:3077
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盲者、痲瘋、甚至死者，算得了什麼？因那尊者的神言，他們就能復活。
這句詩以耶穌治癒盲人、痲瘋病患乃至復活死者的奇蹟為例，說明在神的大能面前，任何看似不可能的事都能實現。
這句詩出現在一個講述「自我消融」（fanāʾ）的寓言故事中。故事裡，一位訪客敲響了愛人的門，當被問及是誰時，他回答「是我」。門內的人說：「既然你還是『你』，就請回吧。這屋裡容不下兩個『我』。」經過一年的修行，訪客的自我意識被焚燒殆盡，他再次敲門，這次他回答說：「門外也是你。」於是他被迎了進去。
魯米藉此故事闡明，要消除頑固的「自我」，單靠個人努力是不夠的，必須有神的力量介入。神的大能可以成就一切「不可能」（muḥāl）。為了具體說明這種力量，魯米引用了《古蘭經》中描述先知爾撒（ʿĪsā，即耶穌）的奇蹟：他能治癒天生的盲人和痲瘋病患，甚至能使死者復活。魯米說，與神使「不存在」（ʿadam）化為「存在」相比，這些奇蹟又算得了什麼呢？
因此，這句詩的重點不在於講述耶穌的故事，而是以他為例證，說明那創造萬有的「尊者」（ʿAzīz，此處指神）擁有何等威力。既然祂能克服死亡，那麼幫助一個修行者克服看似堅不可摧的「自我」，對祂而言更是輕而易舉。
Glossary
- اکمه
- 天生失明者。此為阿拉伯語借詞，常見於《古蘭經》描述先知爾撒（耶穌）所行的奇蹟。
- ابرص
- 痲瘋病患者。此亦為阿拉伯語借詞，與「اکمه」同樣源於《古蘭經》中關於爾撒奇蹟的記載。
- فسون
- 咒語、神言、吹氣。在此特指先知爾撒（耶穌）用以治病救人的神聖話語或氣息，而非指普通的魔法。
- عزیز
- 尊貴者、強大者、珍愛者。在蘇非詩歌中，這是一個多義詞，既可指神（作為安拉的尊名之一「al-ʿAzīz」），也可指精神導師或完美的聖人。在此處，它主要指向神的大能。
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