阅读› 卷 1› 罗马人和中国人争论绘画和肖像画的故事› 诗联 3493
M1:3493 — لیک صیقل کردهاند آن سینهها / پاک از آز و حرص و بخل و کینهها
لیک صیقل کردهاند آن سینههاپاک از آز و حرص و بخل و کینهها
然而，他们已将那胸膛打磨，清除了贪婪、欲望、吝啬与怨恨。
这句诗说，苏菲行者们不依赖书本或外在技艺，而是通过净化内心，清除所有负面品质，来获得真正的知识。
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然而，他们已将那胸膛打磨，清除了贪婪、欲望、吝啬与怨恨。
这句诗说，苏菲行者们不依赖书本或外在技艺，而是通过净化内心，清除所有负面品质，来获得真正的知识。
这句诗出自鲁米讲述的罗马人与中国画师竞赛的故事。在这个寓言中，中国画师代表那些依赖外部知识、技艺和形式的学者，他们精心绘制了精美的壁画。而罗马人（鲁米在此明确指出他们代表苏菲行者）则不画任何东西，他们只是日复一日地打磨对面的墙壁，直到它光亮如镜。
这句诗描述的正是罗马人（苏菲行者）的“工作”核心：打磨胸膛 (صیقل کردن سینه)。这里的“胸膛”或“心”是苏菲传统中认知与灵性的中心。打磨，即净化，意味着清除那些遮蔽心灵镜面的“铁锈”——即诗中列出的四种主要负面品质：贪婪 (آز)、欲望 (حرص)、吝啬 (بخل) 和怨恨 (کینه)。
因此，这句诗的重点在于强调一种与积累知识截然不同的认知路径。苏菲行者不向外寻求知识的“图像”，而是向内致力于心的“纯净” (صفا)。他们相信，一颗被彻底净化的心，就像一面完美的镜子，能够直接、清晰地映照出神圣的实相与来自隐秘世界 (غیب) 的无限真知，其效果远胜于任何通过学习或技艺描绘出的有限形式。
Glossary
- صیقل کردهاند
- 动词“صیقل کردن”的完成时形式，意为“打磨”、“抛光”。在苏菲语境中，这是一个核心技术术语，指通过灵性修行来净化心灵，使其如镜子般纯净，能映照神圣实相。
- سینهها
- “سینه” (胸膛、内心) 的复数形式。在波斯诗歌和苏菲思想中，“سینه”常与“دل” (心) 互换使用，指代情感、灵性和内在觉知的中心所在。
- آز
- 贪婪，尤指对权力、地位或物质财富的无尽渴求，是一种根本性的精神弊病。
- حرص
- 欲望，贪心。与“آز”意思相近，但更侧重于一种急切、不顾一切的占有欲。
- بخل
- 吝啬，小气。不仅指金钱上的吝啬，也指在情感、知识或善意上的吝于付出，是一种心灵的闭塞。
- کینهها
- “کینه” (怨恨、宿怨) 的复数形式。指内心深藏的敌意与仇恨，是心灵镜面上最顽固的污迹之一。
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