M1:3495 — صورت بی‌صورت بی حد غیب / ز آینهٔ دل تافت بر موسی ز جیب

这句诗节是鲁米对“罗马人与中国画师赛艺”这一寓言故事的核心解说。故事中，罗马人（代表苏菲行者）不事绘画，只是将墙壁打磨成一面完美的镜子，从而映现出对面中国画师（代表形式学者）的所有画作，并且更加光彩夺目。鲁米借此说明，苏菲行者不依赖于外部知识或感官形式（“画作”），而是致力于净化内心（“磨镜”）。

这句诗将这颗被净化的心比作“心镜”（آینهٔ دل）。它能映现的，不是普通的形象，而是来自“无限幽玄之境”（بی حد غیب）的“无形之形”（صورت بی‌صورت）。这是一种矛盾说法，意指那超越一切形态、无法被感官捕捉的终极实在，却能以一种超越形式的方式在纯净的心灵中呈现自身。这种呈现并非创造，而是如实的反映。

诗句后半段引用了《古兰经》中关于先知摩西（穆萨）的故事：当真主向摩西显现神迹时，摩西将手伸入衣襟（جیب），再拿出时，手便“白亮照人，毫无瑕疵”（《古兰经》27:12）。鲁米以此为喻，说明神圣实在的启示（如同摩西发光的手）正是从圣徒纯净的内在（“衣襟”象征内心深处）经由“心镜”而向外闪耀的。这道光芒并非源自心镜本身，而是源自那无限的幽玄之境，心镜只是一个完美的接收与反映媒介。