M1:3507 — تا نقوش هشت جنت تافتست / لوح دلشان را پذیرا یافتست

这句诗出自鲁米讲述“罗马人与中国人在绘画技艺上一较高下”的寓言。在这个故事中，中国人代表那些依靠外部知识、形式与色彩（“نقش”，naqsh）的学者和艺术家。他们精心绘制，填满了墙壁。而罗马人（在鲁米笔下常指代内心派的苏菲）则什么也不画，只是日复一日地打磨对面的墙，直到它光洁如镜。

当隔开两者的帷幕被拉开，中国人绘制的一切图景都完美地映现在罗马人打磨的镜面上，而且更加明亮、生动。鲁米以此为喻，说明苏菲行者（“ اهل صیقل”，ahl-i ṣayqal，“打磨之人”）的修行之道。他们不追求积累知识的“图景”，而是致力于涤荡内心的“锈迹”，即清除私欲、概念、偏见和一切后天习得的形式，让心回归其原初的纯净状态，如同一面“心之版”（“لوح دل”，lawḥ-i dil）。

这句诗正是对这种状态的描绘。当心之版被擦亮，它就变得“乐于接纳”（“پذیرا”，paẕīrā），能够毫无阻碍地映现出神圣世界的景象，即“八重天堂的图景”。这并非通过学习或想象得来，而是神圣之光自然的辉映。它强调了苏菲思想的核心：真正的知，并非获得，而是去除；不是填满，而是清空。