阅读› 卷 1› 狮子再次将努力置于信赖真主之上，并阐述努力的益处› 诗联 994
M1:994 — باد درویشی چو در باطن بود / بر سر آب جهان ساکن بود
باد درویشی چو در باطن بودبر سر آب جهان ساکن بود
当灵贫之气充盈于内，人便安住于尘世的水面。
当一个人内心真正拥有了“灵性贫乏”（dervish-hood）的状态，他就能像一个充满空气的瓶子一样，漂浮在物质世界的洪流之上，不被其淹没。
M1:994
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当灵贫之气充盈于内，人便安住于尘世的水面。
当一个人内心真正拥有了“灵性贫乏”（dervish-hood）的状态，他就能像一个充满空气的瓶子一样，漂浮在物质世界的洪流之上，不被其淹没。
这句诗是鲁米关于“内在脱离”教诲的核心。它紧接着前一句诗的比喻：一个密封的瓶子，因为里面充满了空气，所以能漂浮在汹涌的水面上（M1:993）。这里的“灵贫之气”（باد درویشی）就是瓶子里的空气，而“尘世之水”（آب جهان）则是指物质世界的一切——财富、地位、欲望和烦恼。
鲁米强调，真正的超脱不是抛弃物质财富，而是不让它们占据你的内心。就像水在船下能承载船只，但水若进入船内则会使其沉没（M1:991）。拥有“灵贫”之心的人，即使身处俗世之中，内心也是轻盈、空灵的。这种内在的“空”或“气”赋予他一种浮力，使他能安然地驾驭世界，而不被其吞噬或困扰。他的安宁（ساکن）并非来自逃避世界，而是源于内在状态的改变。
Glossary
- بادِ درویشی
- “德尔维希之气”或“灵贫之气”。此处“باد”（气、风）延续了前诗中瓶内空气的比喻，指一种使人内心轻盈、超脱于物质欲望的精神状态，即苏菲行者（德尔维希）所追求的“灵性贫乏”（faqr）。
- باطن
- 内在，内心世界。与“ظاهر”（外在）相对，是苏菲思想中的一个关键概念，指事物的真实、内在的层面，而非其表面现象。
- ساکن
- 静止的，安定的，平稳的。指漂浮在水面上既不摇晃也不下沉的稳定状态，比喻内心在俗世中的宁静与安稳。
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