غزل شمارهٔ ۱

这首加扎勒（Ghazal）是向一位神圣“你”发出的狂喜赞歌，这位“你”既是内在体验，也是宇宙力量（常被理解为指向沙姆士·大不里士，或神本身）。诗歌开篇将“你”定义为一股颠覆性的力量——“突然的复活”与“思想森林中的火焰”（第一联）。接着，诗人描绘了“你”的到来如何像神的恩典，为贫困者打开了牢门（第二联）。“你”被描绘成宇宙的中心，既是寻求者又是被寻求之物，既是起点也是终点，这是一个典型的苏菲派悖论（第三联）。这种力量从内在运作，既提出需求，又予以满足（第四联）。与“你”所代表的真实知识和生命相比，世间所有其他的因果、疗愈或借口都不过是虚假的“托词与骗局”（第五联）。我们凡人因这些骗局而误入歧途，时而迷恋于天堂的美女，时而沉溺于尘世的面包与汤（第六联）。因此，诗人呼吁读者抛弃理智（عقل）与转述的知识（نقل），去拥抱由“你”带来的直接体验——那份“醉”与“果仁”（第七联）。这种神圣力量以一种凡人无法看见的精妙方式，在世间挑起冲突与纷争，操控着万物（第八联）。祂在暗中牵引着我们的灵魂，而我们却将责任推给他人，灵魂深处却在哭喊着“主啊，拯救我！”（第九联）。诗歌在结尾处戛然而止，诗人宣称自己“太过急切”，必须抛下纸笔，因为那位斟酒人（Sāqī）——神圣临在的使者——已经到来，召唤所有人去共饮那杯合一之酒（第十联）。