沙姆斯集 嘎扎勒 55 ← 上一页 · 下一页 →

沙姆斯集 · G55 · 9 联

غزل شمارهٔ ۵۵

这首诗是一曲赞歌,献给一位神圣的爱人。诗人用一系列崇高的意象来描绘这位爱人,说祂是力量之夜、是圆月、是宽恕之海、是命运之书。最终,诗人承认,这位爱人的本质超越了所有比喻和人类的理解,任何语言在祂面前都会破碎。

这首加扎勒诗通过一连串的比喻,试图描绘那位不可言喻的“你”(تو)。开篇(beyt 1)就将爱人的身体比作“ قدر之夜”(带来福祉的夜晚),灵魂比作驱散黑暗的满月。接着,诗人运用了一系列伊斯兰宇宙观中的核心意象来形容这位爱人:祂是决定命运的“神圣历法”,是洗涤罪过的“宽恕之海”(beyt 2);是蕴含所有奥秘的“受佑之牌”,是赐予恩典的“慈悲宝库”(beyt 3)。爱人也被比作天使们朝觐的“圣殿”和赐予灵饮的“展开的经卷”(beyt 4)。然而,在(beyt 5)中,诗歌发生了转折,指出爱人的本质是“无状之灵”,超越了所有这些比喻和人类的思索。尽管如此,这无状之灵的光芒却照耀着有形世界,让人们得以瞥见其踪迹(beyt 6)。诗人接着用优素福(约瑟夫)的形象来比喻这位爱人,其绝世之美令无数追寻者陷入渴望与困境(beyt 7),但最终祂又会用自己的“发辫”作为绳索,将他们从困惑的深井中拯救出来(beyt 8)。结尾(beyt 9)宣告了语言的终结:当一个人超越了困惑,真正感知到爱人的本质时,一切言辞与比喻都将破碎,唯有沉默才是最终的表达。

ai-draft · gemini-2.5-pro

打开任一诗联,阅其专属页面——译文、解说、难词。

  1. G55:1 شب قدر است جسم تو کز او یابند دولت‌هامه بدرست روح تو کز او بشکافت ظلمت‌ها 你的身体是 قدر之夜,人们从中寻得福祉;你的灵魂是 بدر之月,黑暗因它而被撕裂。你的身体如同伊斯兰教中最神圣的夜晚,能带来无尽的恩典;你的灵魂则像一轮圆月,能驱散一切愚昧与黑暗。
  2. G55:2 مگر تقویم یزدانی که طالع‌ها در او باشدمگر دریای غفرانی کز او شویند زلت‌ها 莫非你是神圣的历法,众生的命运蕴于其中?莫非你是宽恕的海洋,过错在其中得以洗净?你仿佛是神明制定的星历,决定着所有人的命运;又仿佛是无边的宽恕之海,能洗涤一切罪过。
  3. G55:3 مگر تو لوح محفوظی که درس غیب از او گیرندو یا گنجینه رحمت کز او پوشند خلعت‌ها 莫非你是受佑的牌匾,人们从中习得幽玄之课?抑或你是慈悲的宝库,人们从中获赐华美的衣袍?你就像那块记录着宇宙一切奥秘的“受佑之牌”,又像是储藏着神圣恩典的宝库,慷慨地赐予世人荣光。
  4. G55:4 عجب تو بیت معموری که طوافانش املاکندعجب تو رق منشوری کز او نوشند شربت‌ها 奇哉,你是那繁华的圣殿,朝觐者皆为天使;奇哉,你是那展开的经卷,人们从中饮下甘醇的琼浆。你真是奇妙,如同天上的克尔白,引来众天使环绕朝拜;又如同一部神圣的经卷,为灵魂提供精神的滋养。
  5. G55:5 و یا آن روح بی‌چونی کز این‌ها جمله بیرونیکه در وی سرنگون آمد تأمل‌ها و فکرت‌ها 抑或你是那无状之灵,全然超乎这一切之外?一切揣度与思索,在祂之中都已颠倒倾覆。又或者,你的真实本质是超越所有形态与比喻的灵,任何试图理解你的思想和逻辑在它面前都会失效。
  6. G55:6 ولی برتافت بر چون‌ها مشارق‌های بی‌چونیبر آثار لطیف تو غلط گشتند الفت‌ها 然而,无状的东方已向有状之物洒下光芒;因你精微的迹象,世间的爱恋都陷入了迷惘。尽管你的本质是无形的,但它的光芒却照耀在有形的世界之上。世人因为你那些微妙的显现而心生爱慕,却也因此产生了错误的执着。
  7. G55:7 عجایب یوسفی چون مه که عکس اوست در صد چهاز او افتاده یعقوبان به دام و جاه ملت‌ها 你是一位如月般奇妙的优素福,其倒影映在百口井中;无数的叶尔孤白因他,落入民族的陷阱与虚荣。你就像美貌绝伦的优素福(约瑟夫),你的光辉映照在无数颗心灵的深井里;也因此,无数像叶尔孤白(雅各)一样的追寻者,因这世间虚假的权位与荣耀而陷入痛苦的追逐。
  8. G55:8 چو زلف خود رسن سازد ز چه‌هاشان براندازدکشدشان در بر رحمت رهاندشان ز حیرت‌ها 当祂将自己的发辫作成绳索,便将他们从井中提出;将他们拥入慈悲的怀中,将他们从迷惘中解救。当这位爱人伸出援手(如同放下绳索),便能将那些陷入困境的追寻者们救拔出来,引领他们进入慈悲的境界,使他们摆脱一切困惑。
  9. G55:9 چو از حیرت گذر یابد صفات آن را که دریابدخمش که بس شکسته شد عبارت‌ها و عبرت‌ها 当人超越了迷惘,便能感知那者的属性;沉默吧,因为一切言辞与教诲都已破碎不堪。当一个人的灵魂超越了所有的困惑,他才能真正领悟到那位爱人的本质。到那时,最好保持沉默,因为任何语言和道理都无法描述这种体验,反而会显得支离破碎。

ganjoor: sh55 · public domain