اقرأ› دفتر ٥› قصة الجارية التي كانت تشتهي الحمار، وقد علّمته كيف يشبع شهوتها كالبشر، وكانت تضع قرعة على قضيب الحمار لئلا يتجاوز الحد. علمت السيدة بذلك، ولكنها لم ترَ القرعة. فأبعدت الجارية بحجة، ثم اجتمعت مع الحمار بلا قرعة فماتت فضيحةً. عادت الجارية متأخرة ونوحت: "يا روحي ويا نور عيني! رأيت الذكر ولم ترَ القرعة! رأيت القضيب ولم ترَ ذلك الآخر!" كل ناقص ملعون، أي كل نظر وفهم ناقص ملعون، وإلا فالناقصون ظاهرًا من الجسد مرحومون ليسوا ملعونين، اقرأ: "ليس على الأعمى حرج"، فنفى الحرج ونفى اللعنة ونفى العتاب والغضب› بيت ١٤٢٥
M5:1425 — آه از آن روزی که صدق صادقان / باز خواهد از تو سنگ امتحان
M5:1425
المعنى والشرح · به زبانِ تو — بلغتك · AI
این بیت هشداری است به مدعیان دروغین که روزی خواهد رسید که حقیقتِ ادعایشان با معیاری سخت سنجیده میشود و رسوا خواهند شد.
مولانا در ادامهی داستان کنیزک و خاتون، به نقد مقلدان سطحی و مدعیان دروغینِ راه معنویت میپردازد. همانطور که خاتون فقط ظاهر عمل کنیزک را دید و از حقیقت آن (کدو) غافل ماند و هلاک شد، بسیاری نیز در راه عرفان و دین، تنها به ظواهر و صورتها بسنده میکنند. آنها جامهی پشمینهی صوفیان را میپوشند (صوف)، عصایی چون موسی به دست میگیرند یا دَم مسیحایی را تقلید میکنند، بیآنکه از حقیقت و صدق باطنی آن بزرگان بهرهای داشته باشند.
این بیت، نقطهی اوج این هشدار است. «سنگ امتحان» استعارهای است از محک و آزمون نهایی حقیقت. روزی خواهد رسید که صرفاً ادعا و ظاهرسازی کافی نیست و از این مدعیان، همان «صدق» و اصالتی خواسته میشود که در مردان راستین خدا وجود دارد. آن روز، روزی است که حقیقت از دروغ تمیز داده میشود و هر آنچه غیر از صداقت خالص باشد، رنگ میبازد و رسوایی به بار میآورد. این آزمون، تقلید را از تحقیق و صورت را از معنا جدا میکند و بهای گزاف نادانی و سطحینگری را آشکار میسازد.
- صدق
- راستی، درستی، حقیقت باطنی
- صادقان
- راستگویان، مردان راستین راه حق
- باز خواهد
- طلب خواهد کرد، خواهد خواست
- سنگ امتحان
- سنگ محک، وسیلهی آزمایش و سنجش اصالت
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.