Oxu› Dəftər 5› Cariyənin xatunun eşşəyi ilə şəhvətini təmin etməsi və onu keçi və ayı kimi insan şəhvətini təmin etməyə öyrətməsi, eşşəyin qəzibinə balqabaq taxması ki, ölçüsündən aşmasın. Xatun bunu öyrəndi, lakin balqabağın incəliyini görmədi. Cariyəni bəhanə ilə uzaq bir yerə göndərdi və balqabaqsız eşşəklə birlikdə oldu və rüsvayçılıqla həlak oldu. Cariyə axşamüstü qayıdıb fəryad etdi ki, “Ey canım və ey gözümün nuru! Cinsiyyət orqanını gördün, balqabağı görmədin! Zikri gördün, o birini görmədin!” “Hər naqis məl’undur” demək, yəni hər naqis baxış və anlayış məl’undur. Əgər zahirdəki naqislər mərhumdurlarsa, məl’un deyillər. “Kora heç bir günah yoxdur” ayəsini oxu, günahı, lənəti, danlağı və qəzəbi inkar etdi.› Beyt 1391
M5:1391 — دانک این نفس بهیمی نر خرست / زیر او بودن از آن ننگینترست
M5:1391
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
بدان که نفس اماره و شهوانی انسان، همچون آن خر نرِ سرکش در داستان است و تسلیم شدن در برابر آن، از سرنوشت شرمآور آن زن نیز خفتبارتر است.
این بیت، نتیجهگیری مستقیم و تکاندهندۀ مولانا از داستان کنیزک و خاتون است. او بلافاصله پس از توصیف مرگ فجیع و فضاحتبار خاتون، پرده از معنای تمثیلی داستان برمیدارد. آن «خر نر» که باعث هلاکت زن شد، صرفاً یک حیوان در قصه نیست، بلکه تجسم نیرومند «نفس بهیمی» یا همان نفس اماره و حیوانی است که در وجود هر انسانی قرار دارد.
مولانا هشدار میدهد که این نفس، سرکش، کور و بیمنطق است و اگر مهار نشود، انسان را به ورطۀ نابودی میکشاند. عبارت «زیر او بودن» هم به معنای تحت سلطه و فرمان نفس بودن است و هم اشارهای مستقیم به وضعیت فیزیکی و خفتبار آن زن در هنگام مرگ دارد. پیام اصلی این است که تسلیم شدن به شهوات و خواستههای حیوانی، سرنوشتی به مراتب شرمآورتر و ننگینتر از مرگ فیزیکی در پی دارد، زیرا به هلاکت معنوی و ابدی انسان میانجامد.
- دانک
- بدان که، آگاه باش که
- نفس بهیمی
- نفس حیوانی، جنبهٔ شهوانی و غریزی وجود انسان
- نر خر
- خرِ نر، الاغ نر
- ننگینتر
- شرمآورتر، خفتبارتر
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.