M1:3508 — برترند از عرش و کرسی و خلا / ساکنان مقعد صدق خدا

这句诗是鲁米在“罗马人与中国画家”寓言结尾处，对那些“磨砺心镜”的苏菲圣徒的最高赞颂。

故事中，罗马画家不绘制任何图像，而是将墙壁打磨成一面完美的镜子，从而映现出对面中国画家的所有精美画作，甚至更加清澈明亮。这面镜子，象征着苏菲行者的心灵。他们通过修行，清除了心中所有的知识、概念、形式与欲望（“画与外壳”），使心灵回归纯净无染的本质。当心灵成为一面无瑕的镜子，它便能直接、无碍地映现出神圣的实相，即“真理之眼”（ayn al-yaqīn）。

这句诗正是对达到此等境界者的描述。عرش（'Arsh，安拉的宝座）和کرسی（Kursī，高脚凳）是伊斯兰宇宙观中最高、最神圣的物质存在，代表着凡俗世界所能想象的极致。خلا（虚空）则超越了物质存在本身。然而鲁米说，这些圣徒的灵性位阶甚至超越了这一切。他们不住在受造的宇宙之内，无论其多么崇高。他们的居所是مقعد صدق（maq'ad ṣidq），即“诚信之座”，这是一个直接引自《古兰经》（54:55）的术语，意指“在全能的主那里的一个永恒的、真实的席位”。

因此，这句诗的深层含义是：通过彻底的自我净化与心灵的“磨砺”，人可以超越整个受造界，不再受限于任何形式或空间，而是直接安住于神圣的临在中。这并非物理空间的移动，而是一种灵性境界的实现，是苏菲之道所追求的“与神同在”的终极目标。