Čitaj› Knjiga 1› Veličanje Poslanika Muhammeda, mir i blagoslov neka je s njim, kako je spomenuto u Evanđelju› Bejt 741
M1:741 — مستهان و خوار گشتند از فِتَن / از وزیر شومرای شومفَن
M1:741
Značenje · به زبانِ تو — Tvoj jezik · AI
যে খ্রিস্টান দলটি নবীর নামকে অবজ্ঞা করেছিল, তারা এক মন্দ উজিরের চক্রান্তে সৃষ্ট বিশৃঙ্খলা ও পরীক্ষার মাঝে পড়ে অপমানিত ও লাঞ্ছিত হয়েছিল।
রুমির এই গল্পে দুটি খ্রিস্টান দলের কথা বলা হয়েছে। একদল ইঞ্জিলে উল্লিখিত হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর নামকে অত্যন্ত সম্মান করত। এই শ্রদ্ধার ফলস্বরূপ, তারা পার্থিব বিপদ ও শাসকদের অত্যাচার থেকে সুরক্ষিত ছিল।
বিপরীতে, দ্বিতীয় দলটি—যাদের কথা এই চরণে বলা হচ্ছে—তারা নবীর নামকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করত। তাদের এই আধ্যাত্মিক অবজ্ঞার ফল পার্থিব জগতে প্রকাশ পায়। এক ‘অশুভ-পরামর্শদাতা’ ও ‘অশুভ-কৌশলের অধিকারী’ উজিরের কারণে তাদের সমাজে ভয়ঙ্কর ফিতনা বা বিপর্যয় নেমে আসে। এই বিশৃঙ্খলায় তারা সম্মান ও মর্যাদা হারিয়ে অপমানিত হয়।
রুমি এখানে একটি আধ্যাত্মিক সূত্র তুলে ধরছেন: পবিত্র বিষয়ের প্রতি অশ্রদ্ধা কেবল পরকালের বিষয় নয়, তা ইহলোকেও বিশৃঙ্খলা ও লাঞ্ছনার কারণ হতে পারে। নবীর নামের প্রতি সম্মান যেমন ঐশী সুরক্ষার কারণ হয়েছিল, তেমনি এর প্রতি অসম্মান তাদের এক মন্দ নেতার ষড়যন্ত্রের শিকারে পরিণত করে, যা তাদের অধঃপতনের দিকে ঠেলে দেয়।
- مستهان
- যাকে হেয় বা তুচ্ছ জ্ঞান করা হয়; অপমানিত।
- فِتَن
- ‘ফিতনা’ (فتنه) শব্দের বহুবচন; বিশৃঙ্খলা, পরীক্ষা, বিপর্যয়, প্রলোভন।
- شومرای
- যার পরামর্শ বা চিন্তা অশুভ; মন্দ-পরামর্শদাতা।
- شومفَن
- যার কৌশল বা ছলনা অশুভ; মন্দ-কৌশলী।
Zbog smutnji koje je potaknuo zlonamjerni vezir, ta grupa kršćana koja je omalovažavala ime poslanika Muhammeda postala je prezrena i ponižena.
Ovaj stih je prekretnica u priči o dvije grupe kršćana i njihovom odnosu prema imenu poslanika Muhammeda (Ahmeda), koje su pronašli u Evanđelju. Rumi je upravo opisao kako su oni koji su poštovali to ime bili zaštićeni od nevolja i blagoslovljeni. Sada se okreće drugoj grupi.
Ta druga grupa, koja je ime smatrala bezvrijednim, nije samo izgubila duhovnu zaštitu, već je aktivno pala u propast. Rumi uzrok njihove nesreće pripisuje djelovanju jednog "vezira zle namjere i vještina mračnih". Ovaj vezir, čija će razorna uloga biti detaljnije opisana u narednim stihovima, simbolizira pokvareno vodstvo – bilo političko ili vjersko – koje svojim lošim savjetima i spletkama uništava zajednicu. Njegovi atributi, šum-raj (zle namjere) i šum-fan (zle vještine), ukazuju na to da njegova zloba nije bila samo u lošim idejama, već i u vještoj, podmukloj provedbi tih ideja.
Stih naglašava direktnu vezu između duhovnog stava (nepoštovanja svetog imena) i materijalne, društvene propasti (fitan – smutnje, iskušenja). Prezir prema svetome otvorio je vrata zlonamjernom utjecaju koji ih je na kraju ponizio i uništio. Njihova propast nije bila slučajna, već posljedica duhovnog nemara koji je iskoristio jedan pokvareni autoritet.
- مُستهان
- Prezren, onaj koga se drži bezvrijednim, omalovažen. Arapska izvedenica koja označava stanje potpunog nipodaštavanja.
- فِتَن
- Množina od *fitna*. Smutnje, iskušenja, nevolje, pobune, razdori. Riječ obuhvata i unutrašnja iskušenja vjere i vanjske društvene nerede i katastrofe.
- شومرای
- Složenica: *šum* (zlokoban, zlosutan) + *raj* (mišljenje, savjet). Označava onoga čiji su savjeti i mišljenja zlokobni i vode u propast.
- شومفَن
- Složenica: *šum* (zlokoban) + *fan* (vještina, umijeće, zanat). Označava onoga čije su metode i vještine zle, podmukle i razorne.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.