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بخش ۵ - ملاقات پادشاه با آن ولی که در خوابش نمودند

Die Begegnung des Königs mit dem Heiligen, der ihm im Traum erschien

  1. M1:94 دست بگشاد و کنارانش گرفتهمچو عشق اندر دل و جانش گرفت Die Arme tat er auf, umfing ihn ganz und gar,wie Liebe, die sein Herz und seine Seele nahm.Dieser Vers beschreibt den Moment, in dem der König den göttlichen Arzt trifft und ihn mit einer Leidenschaft umarmt, die so überwältigend ist wie die Liebe, die Herz und Seele ergreift.
  2. M1:95 دست و پیشانیش بوسیدن گرفتوز مقام و راه پُرسیدن گرفت Er begann, ihm Hand und Stirn zu küssen,und erkundigte sich nach seinem Rang und Weg.Dieser Vers beschreibt, wie der König den göttlichen Arzt mit tiefster Ehrfurcht und Eifer empfing und sich nach dessen spirituellem Rang und Pfad erkundigte.
  3. M1:96 پرس‌پرسان می‌کشیدش تا به صدرگفت گنجی یافتم آخر به صبر Fragend, immer fragend, zog er ihn zum Ehrenplatz hinauf;Sprach: „Durch Geduld fand ich zuletzt doch einen Schatz.“Nachdem der König den göttlichen Arzt gefunden hatte, auf den er so lange gewartet hatte, führt er ihn mit höchstem Respekt zum Ehrenplatz und verkündet freudig, dass diese Begegnung die Belohnung für seine langjährige Geduld ist.
  4. M1:97 گفت ای نور حَقُ و دفعِ حَرَجمعنی‌ اَلصَّبْرُ مِفتاحُ الفرج Er sprach: „O Licht der Wahrheit, das die Not vertreibt,Du Inbegriff von ‚Geduld ist der Schlüssel zur Freude‘.Der König preist den heiligen Mann als göttliches Licht, das Leid beendet, und erkennt in ihm die lebendige Verkörperung des Sprichworts, dass Geduld zum Erfolg führt.
  5. M1:98 ای لقای تو جواب هر سؤالمشکل از تو حل شود بی‌قیل‌وقال O du, dessen Begegnung die Antwort auf jede Frage ist,durch dich wird das Problem gelöst, ohne Wort und Widerstreit.Dieser Vers richtet sich an den göttlichen Arzt und besagt, dass allein die Begegnung mit ihm, ohne die Notwendigkeit eines Gesprächs, alle Schwierigkeiten löst und alle Fragen beantwortet.
  6. M1:99 ترجمانی، هرچه ما را در دل استدستگیری، هر که پایش در گل است Ein Dolmetscher für alles, was in unserm Herzen ist,ein Helfer für jeden, dessen Fuß im Schlamme ist.Dieser Vers beschreibt den göttlichen Arzt oder vollkommenen Führer als jemanden, der sowohl die verborgenen Geheimnisse des Herzens offenbart als auch denjenigen hilft, die in Schwierigkeiten gefangen sind.
  7. M1:100 مَرْحَبا یا مُجْتَبی یا مُرْتَضیإِنْ تَغِبْ جاءَ القَضَا ضَاقَ الفَضَا Willkommen, o Auserwählter, o Wohlgefälliger!Bist du abwesend, kommt das Verhängnis, der Raum wird eng.Der König preist den göttlichen Arzt mit ehrenvollen Titeln und betrachtet seine Anwesenheit als Quelle der Erleichterung und seine Abwesenheit als Ursache für Not und geistige Enge.
  8. M1:101 اَنتَ مَوْلَی‌القَوْم مَنْ لا یَشْتَهِیقَدْ رَدَی کلّا لَئِنْ لَمْ یَنتَهِی Du bist der Meister des Volkes; wer dies nicht begehrt,Ist wahrlich verloren, fürwahr, wenn er nicht davon ablässt.Dieser Vers, vom König an den göttlichen Arzt gerichtet, unterstreicht die erhabene Stellung des spirituellen Führers und die verheerenden Folgen der Ablehnung einer solchen geistlichen Autorität.
  9. M1:102 چون گذشت آن مجلس و خوانِ کرمدست او بگرفت و بُرد اندر حرم Als die Versammlung und der Tisch der Großmut vorüber waren,nahm er seine Hand und führte ihn ins Allerheiligste.Nachdem der öffentliche Empfang beendet war, nahm der König den heiligen Arzt bei der Hand und brachte ihn in seine privaten Gemächer, um die vertrauliche Behandlung der kranken Sklavin zu beginnen.