Leer› Libro 5› El Profeta (la paz sea con él) consolando al huésped árabe y calmándolo de la agitación, el llanto y el lamento que hacía por sí mismo en vergüenza, arrepentimiento y fuego de desesperación› Verso 171
M5:171 — آب بر رو زد در آمد در سخن / کای شهید حق شهادت عرضه کن
M5:171
Significado · به زبانِ تو — Tu idioma · AI
El Profeta se refresca el rostro y se dirige al beduino, instándolo a que presente el testimonio de fe y de su experiencia espiritual.
En esta historia, un beduino se siente tan abrumado por la generosidad y la luz espiritual del Profeta Mahoma que casi pierde la razón. El Profeta, actuando como un guía compasivo, lo trae de vuelta a la realidad. Este verso marca el momento en que el Profeta, tras un gesto para centrarse («se echó agua en la cara»), cambia de tono y se dirige al alma del hombre.
La petición, «¡presenta tu testimonio!», opera en varios niveles. En el más inmediato, es un llamado a recitar la shahāda, la declaración de fe islámica («No hay más dios que Dios, y Mahoma es Su mensajero»), como una forma de anclar su conciencia desbordada. Sin embargo, Rumi eleva el concepto. El Profeta llama al beduino shahīd-e ḥaqq (testigo de la Verdad), reconociendo que el hombre acaba de tener una experiencia directa y aniquiladora de la Realidad Divina. Por lo tanto, el «testimonio» no es solo una fórmula, sino la expresión de esa experiencia vivida.
En los versos siguientes, Rumi expande esta idea: toda la vida humana en este mundo es como estar en el vestíbulo del tribunal de Dios (qāżī-ye qaẓā), esperando para dar testimonio del pacto primordial hecho con Él antes de la creación (alastu bi-rabbikum?). El Profeta le recuerda al beduino, y al lector, que nuestro propósito en la existencia es «testificar» con nuestras acciones y palabras la verdad que nuestra alma ya conoce. El sufrimiento y la confusión del beduino se convierten así en el preludio de su verdadera función espiritual: ser un testigo.
- شهید حق
- Literalmente, «testigo de la Verdad (Dios)». En el Corán y el sufismo, *shahīd* significa tanto «mártir» como «testigo». Aquí, se refiere a alguien que ha presenciado directamente una realidad espiritual, no necesariamente a alguien que ha muerto por su fe.
- شهادت
- Testimonio, declaración de fe. Se refiere específicamente a la *shahāda*, el pilar central del Islam, pero Rumi lo usa en un sentido más amplio para significar el acto de dar fe de una verdad espiritual experimentada.
- عرضه کن
- Presenta, ofrece, muestra. Es un imperativo que insta a la acción de manifestar o exteriorizar algo.
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