قرائت› دفتر ۱› بخش ۱۵ → قبلی · بعدی ←
بخش ۱۵ - قبول کردن نصاری مکر وزیر را
پذیرفتن حیله وزیر توسط مسیحیان
- M1:366 صد هزاران مرد ترسا سوی اواندکاندک جمع شد در کوی او صدها هزار مرد مسیحی به سوی او آمدند،و رفتهرفته در محلهاش گرد هم جمع شدند.این بیت، بخشی از داستان وزیر حیلهگر است که با تظاهر به مسیحیت، در محلهٔ مسیحیان جمعیتی انبوه را گرد خود میآورد تا از درون، کیش آنان را تباه کند. ❋
- M1:367 او بیان میکرد با ایشان به رازسِرّ انگلیون و زنّار و نماز او در خفا برایشان از رازها سخن میگفت،از سِرّ انجیل و زنّار و شیوههای نمازشان میگفت.وزیر مکار، در خفا و به صورت پنهانی، اسرار دین مسیحیت، از جمله مفاهیم انجیل، نماد زنّار و آیینهای عبادی را برای مسیحیان بازگو میکرد تا اعتمادشان را جلب کند. ❋
- M1:368 او به ظاهر واعظ اَحکام بودلیک در باطن صفیر و دام بود او در ظاهر، واعظِ احکام دین بود،اما در باطن، آوای فریب و دامی برای مردمان بود.این بیت، وزیری را توصیف میکند که در لباس دینداری و موعظه، نیتهای پلید و فریبکارانهای برای گمراه کردن و به دام انداختن مردم در سر داشت. ❋
- M1:369 بهر این بعضی صَحابه از رسولمُلتمِس بودند مکرِ نفسِ غول به همین دلیل، برخی از یاران پیامبرخواهانِ شناختِ مکر و حیلهٔ نفسِ غولپیکر بودند.این بیت میگوید که برخی از یاران آگاه پیامبر (صحابه) از او میخواستند تا فریبها و حیلههای نفسِ گمراهکننده را به ایشان بشناساند، چرا که شناختن دامها از شناختن پاداشها مهمتر است. ❋
- M1:370 کو چه آمیزد ز اغراض نهاندر عبادتها و در اخلاصِ جان که نفس چگونه با اهداف پنهانی خود،عبادتها و اخلاص روح را آلوده میکند.این بیت به این نکته اشاره دارد که نفسِ انسان چگونه نیّتهای پنهان و خودخواهانهٔ خود را با خالصانهترین عبادات و اعمال معنوی درمیآمیزد و آنها را فاسد میکند.
- M1:371 فضلِ طاعت را نجُستَندی ازوعیب ظاهر را بجُستندی که کو آنها در عبادتِ او دنبال فضیلت و برتری نمیگشتند،بلکه در جستجوی عیبِ پنهانش بودند که «کجاست؟»این بیت به توانایی برخی از یاران پیامبر در تشخیص ریا و نفاق اشاره دارد؛ آنها به جای تحسینِ ظاهرِ عبادت یک شخص، با هوشیاری به دنبال نقص و غرض پنهان در اعمال او بودند.
- M1:372 مو به مو و ذرّه ذره مکرِ نَفسمیشناسیدند چون گُل از کرفس نیرنگهای نفس را مو به مو و ذره به ذره،همچون تفاوت گل و کرفس از یکدیگر باز میشناختند.یاران پیامبر چنان دقیق و حساس بودند که میتوانستند کوچکترین و پنهانترین فریبهای نفس را با وضوح کامل، مانند تشخیص یک گل از یک گیاه بیبو، شناسایی کنند.
- M1:373 موشکافانِ صحابه هم در آنوعظِ ایشان خیره گشتندی بجان حتی دقیقترین و نکتهسنجترین یاران پیامبر نیزاز آن موعظهها جانشان به حیرت فرو میرفت.فریبکاری نفس و ریاکاری آن وزیر به قدری ماهرانه بود که حتی هوشمندترین و روحانیترین اصحاب پیامبر هم در برابر آن شگفتزده و سرگشته میشدند.