M4:2551 — هر زمان می‌درد این دلق تنت / پاره بر وی می‌زنی زین خوردنت

Dans cette section, Rumi utilise l'image d'un artisan qui loue une boutique (dokan) sans savoir que deux mines d'or (kân) sont enfouies juste sous ses pieds. Au lieu de creuser pour trouver ce trésor inestimable, il passe son temps à une tâche subalterne : rapiécer de vieux vêtements (pâre-duzi).

Ce couplet précise la métaphore. Le corps (tan) est comparé à un dalq, une robe de bure rapiécée portée par les derviches, qui se déchire constamment. L'acte de manger et de boire (khordan) n'est rien de plus que l'application d'une nouvelle pièce (pâre) sur ce vêtement usé. C'est une activité de pure subsistance, une réparation sans fin qui ne fait que maintenir l'existence physique. Le corps, tout comme la boutique louée, n'est qu'un véhicule temporaire.

Le message de Rumi est une critique de la vie entièrement consacrée aux besoins matériels. En nous concentrant sur le simple fait de « rapiécer le corps » par la nourriture, nous négligeons la véritable tâche : creuser en nous-mêmes pour découvrir le « trésor caché » de notre essence spirituelle, notre connexion à la source divine. C'est un appel à transcender les préoccupations corporelles pour s'engager dans la quête intérieure, avant que le bail de cette vie n'expire.