Dîvân de Shams› Ghazal 1› Distique 7 ← précédent · suivant →
Dîvân de Shams · غزل شمارهٔ ۱
- این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا
G1:7
Votre langue
Vois cette ivresse, laisse la raison ! Vois ce délice, laisse le récit !Car pour du pain et des légumes, tant d'histoires ne siéent point.
Le poète invite à préférer l'ivresse spirituelle (l'expérience directe) à la raison discursive, et la nourriture divine (le délice) à la tradition rapportée, car les soucis matériels ne méritent pas tant d'agitation.
ai-draft · gemini-2.5-pro
Commentaire sur ce distique
Pas encore écrit — une lecture attentive de ce distique dans son ghazal :
سُکرIvresse (spécifiquement l'ivresse mystique).هِلLaisse, abandonne (forme impérative archaïque de هِشتن).نُقلFriandise, délice servi avec le vin ; ici, la nourriture spirituelle.نَقلRécit, tradition, citation ; la connaissance transmise par opposition à l'expérience directe.بَقلLégumes, herbes potagères.
Le ghazal entier ↗
- 1 اِی رَستخیزِ ناگهان وی رحمتِ بی‌مُنتها·اِی آتشی اَفروخته، در بیشهٔ اَندیشه‌ها
- 2 امروز خَندان آمدی، مِفتاحِ زندان آمدی·بر مُستمندان آمدی، چون بَخشش و فَضلِ خدا
- 3 خورشید را حاجِب تویی، اومید را واجِب تویی·مطلب تویی طالب تویی، هم مُنتها هم مُبتدا
- 4 در سینه‌ها برخاسته، اندیشه را آراسته·هَم خویش حاجَت خواسته، هَم خویشتن کَرده رَوا
- 5 اِی روح‌بخشِ بی‌بَدَل، وِی لَذّتِ علم و عمل·باقی بهانه‌ست و دَغَل، کاین علّت آمد وان دَوا
- 6 ما زان دَغَل کَژبین شده، با بی‌گُنه در کین شده·گَه مَستِ حورَالعین شده، گَه مستِ نان و شوربا
- 7 این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را·کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا
- 8 تَدبیرِ صَد رَنگ اَفکنی، بَر روم و بَر زَنگ اَفکنی·وَ اندر میان جَنگ اَفکنی، «فی اِصطِناعٍ لا یُری»
- 9 می‌مال پنهان گوشِ جان، می‌نِه بَهانه بَر کَسان·جان «رَبِّ خَلِّصنی» زَنان، والله که لاغ است ای کیا
- 10 خامُش که بَس مُستَعجِلَم، رَفتم سویِ پایِ عَلَم·کاغذ بِنِه بِشکن قَلَم، ساقی دَرآمد الصَلا
ganjoor: sh1 · public domain