Baca› Kitab 5› Sifat burung merak dan wataknya, serta alasan Ibrahim (saw) membunuhnya› Bait 409
M5:409 — تو مگر آیی و صید او شوی / دام بگذاری به دام او روی
M5:409
شرحِ سروش — dari rekaman kuliah Masnavi-nya
شرح
جلسهٔ 01 — [00:14:44] تمثیل دریا و کف در غزل شهدای کربلا
این سبو وصل به اون جوست، وصل به اون نهر است، وصل به اون دریاست. لذا همین که شما وارد این جو بشید، وارد دریا شده‌اید. شما رو با خود به دریا خواهد برد. با مولوی که می‌نشینید، اگر تلاطم در شما نیفتد، اگر این جزر و مدی که در وجود او بود شما رو فرا نگیرد، بدانید که هنوز با او ننشسته‌اید، هنوز از او دورید و بیگانه‌اید. اما وقتی که این جزر و مد شما رو هم به تلاطم وادارد، علی‌الخصوص وقتی که دیوان کبیر او رو می‌خوانید، آنگاه بدانید که این مرد به سراغ شما آمده و مشغول شکار کردن شماست و تا چقدر سعادتمند باشید که صید او بشوید.
جلسهٔ 18 — [13:21:00] شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت
از خود او باید بپرسیم که تو چیستی و کیستی و چه جایی در کل عالم داری و این وقتی‌ست که ما غرقه او بشیم. حالا دو حرف هم هست در اینجا که جاهای دیگه مولانا درباره‌ش سخن گفته. یکی اینکه ما اونو صید کنیم یا او بیاد ما رو صید کنه. حرف مولانا این است که:
عشق می‌گوید به گوشم پست پست
به زبانِ تو — Bahasamu · AI
Satu-satunya cara untuk menangkap Cinta adalah dengan membiarkan dirimu ditangkap oleh-Nya; lepaskan usahamu sendiri dan serahkan dirimu pada daya tarik-Nya.
Dalam bagian ini, Rumi menggambarkan betapa sia-sianya upaya manusia mengejar hal-hal duniawi, laksana pemburu yang memasang jerat (dām) namun akhirnya hanya memerangkap dirinya sendiri dalam kesibukan yang tak membuahkan hasil. Satu-satunya buruan yang sepadan, kata Rumi, adalah Cinta Ilahi (‘isyq).
Akan tetapi, Cinta tidak bisa ditangkap dengan jerat manusia. Bait ini menawarkan satu-satunya jalan: alih-alih menjadi pemburu, jadilah yang diburu. Manusia harus melepaskan jerat ambisi dan egonya, lalu dengan sengaja berjalan menuju "jerat" Cinta. Menjadi "mangsa" Cinta bukanlah kekalahan, melainkan keberuntungan terbesar. Sebagaimana dijelaskan oleh Dr. Soroush, ketika seseorang terhanyut oleh kehadiran seorang Guru atau oleh kekuatan Cinta itu sendiri, ia akan merasakan gejolak batin yang dahsyat. Gejolak inilah tanda bahwa Cinta telah datang untuk "memburunya". Menyerah pada perburuan ini adalah awal dari penyatuan dengan Sumber segala sesuatu, laksana aliran sungai yang pasrah dibawa menuju samudra.
- صید
- Mangsa, buruan; tindakan berburu.
- دام
- Jerat, perangkap, jaring yang digunakan untuk menangkap hewan buruan.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.