Baca› Kitab 5› Bagian 20 ← sebelumnya · berikutnya →
بخش ۲۰ - صفت طاوس و طبع او و سبب کشتن ابراهیم علیه‌السلام او را
Sifat burung merak dan wataknya, serta alasan Ibrahim (saw) membunuhnya
- M5:394 آمدیم اکنون به طاوس دورنگکو کند جلوه برای نام و ننگ Kini kita tiba pada merak si dwiwarna,yang memamerkan diri demi nama dan nista.Rumi kini mengalihkan perhatian pada tipe manusia yang seperti merak: ia hidup hanya untuk pamer, didorong oleh hasrat akan reputasi dan ketakutan akan aib di mata orang lain.
- M5:395 همت او صید خلق از خیر و شروز نتیجه و فایدهٔ آن بی‌خبر Hasratnya hanya menjerat manusia, baik atau buruk,tapi ia tak tahu apa hasil dan faedah dari semua itu.Orang yang pamer seperti merak hanya ingin menarik perhatian orang lain, tanpa pernah memikirkan apa tujuan atau manfaat sejati dari tindakannya.
- M5:396 بی‌خبر چون دام می‌گیرد شکاردام را چه علم از مقصود کار Tak sadar ia menjerat mangsa, laksana jaring perangkap,Apa peduli jaring akan tujuan akhir sang penangkap?Orang yang hidup demi pujian dan pengakuan orang lain bertindak secara mekanis, seperti perangkap yang menjerat tanpa menyadari tujuan sejati di balik tindakannya.
- M5:397 دام را چه ضر و چه نفع از گرفتزین گرفت بیهده‌ش دارم شگفت Apa untung rugi jerat dari tangkapannya?Aku takjub pada jeratannya yang sia-sia.Sebuah jerat tidak mendapat keuntungan maupun kerugian dari apa yang ditangkapnya; Rumi merasa heran melihat aktivitas tanpa tujuan yang sia-sia ini.
- M5:398 ای برادر دوستان افراشتیبا دو صد دلداری و بگذاشتی Wahai saudaraku, engkau kumpulkan teman-temanmu,dengan seribu bujuk rayu, lalu kau tinggalkan.Rumi menegur orang yang gemar menarik pengikut dan memikat hati orang lain hanya untuk kemudian menelantarkan mereka tanpa tujuan yang sejati.
- M5:399 کارت این بودست از وقت ولادصید مردم کردن از دام وداد Inilah kerjamu semenjak lahir ke dunia:menjerat manusia dengan perangkap cinta.Bait ini menyatakan bahwa sejak awal, kebiasaanmu adalah memikat orang dengan menunjukkan kasih sayang dan persahabatan, hanya untuk menjerat mereka demi kepuasan diri.
- M5:400 زان شکار و انبهی و باد و بوددست در کن هیچ یابی تار و پود Dari semua perburuan, kerumunan, keangkuhan, dan kemegahan itu,coba kau raih ke dalamnya—adakah kau temukan sehelai benang pun?Rumi bertanya secara retoris: jika engkau melihat kembali semua pencapaian sosial dan popularitas yang telah kau kumpulkan seumur hidup, adakah substansi atau nilai sejati yang tersisa darinya?
- M5:401 بیشتر رفتست و بیگاهست روزتو به جد در صید خلقانی هنوز Sebagian besar hari telah berlalu dan senja menjelang,engkau masih saja bersungguh-sungguh memburu manusia.Waktumu hampir habis dan usiamu telah senja, namun engkau masih sibuk mencari pengakuan dan pengikut.
- M5:402 آن یکی می‌گیر و آن می‌هل ز داموین دگر را صید می‌کن چون لام Yang satu kau tangkap, lalu kau lepas dari jerat,yang lain kau pancing lagi dengan kailmu laksana huruf lam.Bait ini menggambarkan tindakan sia-sia seseorang yang terus-menerus memikat dan meninggalkan orang lain, tanpa pernah menjalin hubungan yang sejati.
- M5:403 باز این را می‌هل و می‌جو دگراینت لعب کودکان بی‌خبر Lalu kaubiarkan yang ini dan memburu yang lain,inilah permainan kanak-kanak yang lalai.Terus-menerus mengejar dan menukar satu pencapaian duniawi dengan yang lain adalah seperti permainan anak-anak yang tidak menyadari kesia-siaan perbuatan mereka.
- M5:404 شب شود در دام تو یک صید نیدام بر تو جز صداع و قید نی Malam tiba, dalam perangkapmu tak seekor mangsa pun ada,Perangkap itu bagimu hanyalah beban dan belenggu semata.Pada akhirnya, usahamu untuk menjerat orang lain tidak akan membuahkan hasil apa pun; perangkap yang kau pasang hanya akan menjadi beban dan kungkungan bagi dirimu sendiri.
- M5:405 پس تو خود را صید می‌کردی به دامکه شدی محبوس و محرومی ز کام Maka dengan jaring itu kaulah yang kaujerat,hingga terpenjara dan terhalang dari hasrat.Sebenarnya, dengan usahamu menjerat orang lain, engkau justru telah memerangkap dan merugikan dirimu sendiri.
- M5:406 در زمانه صاحب دامی بودهم‌چو ما احمق که صید خود کند Di dunia ini, ada seorang pemilik jerat,seperti kita, si dungu yang memburu dirinya sendiri.Bait ini menyatakan bahwa orang yang menghabiskan hidupnya untuk menjerat orang lain sesungguhnya adalah orang bodoh yang tanpa sadar menjerat dan memenjarakan dirinya sendiri.
- M5:407 چون شکار خوک آمد صید عامرنج بی‌حد لقمه خوردن زو حرام Saat berburu babi jadi buruan khalayak ramai,jerih payah tak terhingga demi sesuap darinya pun haram.Jika perburuan yang paling umum dan mudah adalah sesuatu yang najis dan tak berharga (seperti babi), maka segala upaya untuk mendapatkannya adalah sia-sia dan terlarang.
- M5:408 آنک ارزد صید را عشقست و بسلیک او کی گنجد اندر دام کس Satu-satunya buruan yang berharga hanyalah Cinta,Namun, mana mungkin ia muat dalam jerat sesiapa?Satu-satunya hal yang layak dikejar dalam hidup adalah Cinta Ilahi, tetapi Cinta takkan pernah bisa ditangkap atau dikuasai melalui usaha manusia biasa.
- M5:409 تو مگر آیی و صید او شویدام بگذاری به دام او روی Kecuali engkau datang dan menjadi mangsa-Nya,engkau lepaskan jeratmu dan menuju jerat-Nya.Satu-satunya cara untuk menangkap Cinta adalah dengan membiarkan dirimu ditangkap oleh-Nya; lepaskan usahamu sendiri dan serahkan dirimu pada daya tarik-Nya. ❋
- M5:410 عشق می‌گوید به گوشم پست پستصید بودن خوش‌تر از صیادیست Cinta berbisik lembut di telingaku,"Menjadi mangsa lebih nikmat daripada menjadi pemburu."Dalam pencarian spiritual, menyerahkan diri untuk ditangkap oleh Cinta Ilahi jauh lebih mulia dan membahagiakan daripada berusaha menangkap atau menguasai sesuatu dengan ego kita. ❋
- M5:411 گول من کن خویش را و غره شوآفتابی را رها کن ذره شو Jadikan dirimu tertipu olehku, biarlah terbuai,lepaskan sang surya, jadilah sebutir debu.Dalam konteks ini, Cinta menasihati sang pencari: tinggalkan egomu yang merasa besar laksana matahari, dan jadilah kecil dan pasrah laksana atom agar kau dapat menyatu dengan Cahaya Ilahi.
- M5:412 بر درم ساکن شو و بی‌خانه باشدعوی شمعی مکن پروانه باش Menetaplah di gerbang-Ku, dan jadilah tak berumah,Jangan mengaku sebagai lilin, jadilah seekor ngengat.Lepaskan egomu dan segala milikmu, lalu serahkan dirimu sepenuhnya pada Tuhan; jangan mencoba menjadi pembimbing, melainkan jadilah pencari yang lebur dalam Cahaya-Nya. ❋
- M5:413 تا ببینی چاشنی زندگیسلطنت بینی نهان در بندگی Agar kau kecap manisnya kehidupan,'kan kau lihat takhta tersembunyi dalam penghambaan.Dengan melepaskan kehendak diri dan menjadi hamba Tuhan, engkau akan menemukan cita rasa kehidupan sejati dan kedaulatan spiritual yang tersembunyi.
- M5:414 نعل بینی بازگونه در جهانتخته‌بندان را لقب گشته شهان Kau lihat tapal kuda terbalik di dunia ini,para terbelenggu diberi gelar para syah.Di dunia ini, nilai-nilai sering kali terbalik: mereka yang sesungguhnya terpenjara oleh dunia dipuji sebagai raja, sementara kehambaan sejati pada Tuhan adalah kerajaan yang tersembunyi.
- M5:415 بس طناب اندر گلو و تاج داربر وی انبوهی که اینک تاجدار Betapa banyak tali di leher, namun ia bermahkota,Kerumunan orang menunjuknya: 'Lihat, itu sang raja!'Banyak orang yang tampak seperti raja dan dielu-elukan oleh khalayak sebenarnya adalah tawanan yang terbelenggu, tidak memiliki kekuasaan sejati atas diri mereka.
- M5:416 هم‌چو گور کافران بیرون حللاندرون قهر خدا عز و جل Bagaikan kubur kaum kafir, luarnya berhias jubah indah,di dalamnya murka Tuhan, Yang Maha Perkasa dan Maha Agung.Ayat ini menggambarkan kemunafikan dan kepalsuan duniawi: penampilan luar yang megah dan terhormat sering kali menyembunyikan kebusukan dan kutukan ilahi di dalamnya.
- M5:417 چون قبور آن را مجصص کرده‌اندپردهٔ پندار پیش آورده‌اند Seperti kuburan, mereka memolesnya dengan gips putih,lalu membentangkan tirai khayalan di hadapannya.Duniawi yang tampak indah dan megah seringkali hanyalah polesan luar yang menutupi kebusukan di dalamnya, sebuah tirai ilusi yang sengaja dibentangkan untuk menipu.
- M5:418 طبع مسکینت مجصص از هنرهم‌چو نخل موم بی‌برگ و ثمر