Lezen› Daftar 1› Interpretatie van de uitspraak van Farid al-Din Attar (moge God zijn ziel heiligen): 'Jij bent een egoïst, o onachtzame, eet bloed in de aarde; want als de hartbezitter gif eet, zal het honing zijn'› Vers 1609
M1:1609 — صاحب دل را ندارد آن زیان / گر خورد او زهر قاتل را عیان
M1:1609
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
Este pareado afirma que para una persona con un corazón iluminado y conectado con la Verdad divina, ni siquiera el veneno más mortífero puede causarle un daño real, ya que su esencia interior está más allá de las aflicciones materiales.
Este beyt es una poderosa afirmación de la invulnerabilidad espiritual del ṣāḥib-dil (صاحب دل), el 'dueño del corazón' o 'aquel que posee un corazón puro e iluminado'. Rumi lo presenta en el contexto de una historia que contrasta a quienes están atrapados en el ego (nafs) con aquellos que han trascendido esta limitación. Para el ṣāḥib-dil, la salud espiritual ya ha sido alcanzada, y por lo tanto, no necesita de precauciones mundanas ni de la evitación de peligros externos. El veneno, una metáfora de las adversidades, las pruebas o incluso las influencias negativas del mundo, no puede penetrar ni corromper su estado interior de pureza y conexión divina. Es una metáfora de la libertad de la dependencia de lo externo y de la realización de que el verdadero daño o beneficio reside en el estado del propio corazón y espíritu, no en las circunstancias materiales. En el sufismo, se entiende que la persona cuyo corazón ha sido purificado y se ha vuelto un espejo de la Realidad divina, está protegida por la gracia de Dios, y su percepción de la realidad se transforma, viendo incluso el veneno como un dulce néctar, como se menciona en el título de la sección.
- صاحب دل
- Literalmente 'dueño del corazón'; se refiere a una persona cuyo corazón ha sido purificado e iluminado por la experiencia espiritual, conectada con la verdad divina.
- زیان
- Daño, perjuicio, pérdida.
- زهر قاتل
- Veneno mortal o letal.
- عیان
- Abiertamente, manifiestamente, a la vista.
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