M2:1685 — رختها دادی و خواب و رنگ رو / سر فدا کردی و گشتی همچو مو

يواصل جلال الدين الرومي في هذا البيت تعداد التضحيات الجسام التي يقدمها السالك الصادق على طريق الحق. هذه التضحيات ليست مجرد أفعال خارجية، بل هي علامات ودلائل على صدق طلبه وعمق عشقه.

يبدأ بـ«بذلتَ الأثاثَ» (رختها دادی)، في إشارة إلى التخلي التام عن الممتلكات الدنيوية، لا كواجب فقهي فحسب، بل كفعل عشقٍ يقدّم فيه المحب كل ما يملك لمحبوبه. ثم ينتقل إلى التضحيات الجسدية والنفسية: «والنومَ» (و خواب)، كناية عن الليالي الطوال التي يقضيها السالك في العبادة والمناجاة، و«ولونَ الوجهِ» (و رنگ رو)، أي صحته ونضارته التي تذبل من أثر السهر والجوع الروحي، فيصبح شاحب الوجه كالعشاق المبتلين.

يصل البيت إلى ذروة التضحية: «وفديتَ بالرأسِ» (سر فدا کردی)، وهي لا تعني الموت الجسدي بالضرورة، بل فناء «الأنا» والعقل الجزئي والإرادة الشخصية في إرادة المحبوب الأزلي. إنها ذروة التجرّد، حيث لا يتبقى للسالك شيء يخصه، حتى رأسه الذي هو رمز حياته وذاته. نتيجة كل هذا البذل والفداء هي حالة من الفناء الجسدي، فيصبح «كالخيطِ نحولًا» (گشتی همچو مو)، صورة حسية قوية للتعبير عن تجرّد الروح من كثافة الجسد واقترابها من عالم اللطافة والنور.